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山谷中凝神，煉製川澤的靈氣。它們可以活數百年，甚至短暫的龍也能活上百年。龍可以將泥土凝聚成珠寶，將毛髮化為鱗片。有的龍是由山雉之精化成的，有的是由龍門之鯉化成的，還有的是由靈山之蛇化成的。它們雖然形態不同，但本質相同，都是陽氣的積聚所化。龍的棲身之地，冬天的雪不會覆蓋，夏天的炎熱也不會到達，它們居住的地方非常乾燥，但龍卻不食物，只是自我滋養。它們可以在黃泉之水中沐浴，卻不需要飲水。這些自我滋養的方式，讓龍的生命力得以延續至長。等到它們順應時勢而興起，或者因為受到激發而爆發，都能崩塌高山、震動大地，摧毀岩石、蕩平山谷，如同迅雷閃電、狂風暴雨，使江河沸騰、山澗翻滾。它們能摧毀丘陵、淹沒城郭，把都城裡的人和物像螞蟻、蛭蟲一樣輕易地摧毀。龍雖然不能登上天庭，但是它們可以在江海中自由遊動，感受到雨水的滋潤。它們能夠出現在深淵和潭水中，探索洞穴和山坎，遊戲時會玩弄明珠。龍對於一些普通的動物，如鍋蜥和黿鼉也不屑一顧，可以輕易地吞食魚蝦，好像它們並不存在一樣。龍不屑於在我的田地和原野中游動，也不需要依靠我們提供的食物來生存。
有一句名言，說虎豹在草原上行動並不如犬和豬那樣受歡迎，人們普遍不喜歡它們。同樣地，聖賢在市井中行走也不如商人那樣受歡迎，人們會嘲笑他們。而國君失去了自己的地位，也不如普通百姓受人尊敬，人們會厭惡他們。龍本是居於深淵、行雲布雨、給予人類幫助的存在，而現在卻居住在平原、被限制在臺垣之間，或者淪落到汙濁的池塘中。這就像聖人失去了道德感而來到了市井中，或者君主失去了地位而被迫寄居在平民之家。在這種情況下，即使龍是祥瑞之物，也是否定需要養護呢？作為臣子，他們雖然愚笨，但是希望君王能夠修德行政，上感於天，那麼雲雷自然會到來，風雨也會自然而然地出現，龍就可以升上天空。如果君王恭默靜處，反思自己的錯誤，努力修行，那麼他就可以精凝如深淵，讓山川發出雲霧，滋潤水澤，龍也會深入深淵。這樣，君王就可以通貫天地，御神物，掌控自然。或許上天正在警告君王，所以派遣龍來提醒他。君王應該感到驚恐，並反思自己的道德，這樣才能迴歸天道。如果君王能夠與人民上下協調，圓滿地進行夏季祭祀，那麼他就可以重獲天神的恩典。這種情況下，龍失去了道德，也成為了君王的警示。即使我們竭盡全力去善待龍，養護它，但最終可能還是會導致人類的傷亡，這樣還有什麼意義呢？在天地之間，存在著無數的物種，人類也需要以它
