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,心向一處。於是他們在豳之谷建立了自己的國家,那裡現在就是邠州三水。公劉家族建立的國家變得富強,並且善良治國,別的國家不敢來侵略他們。他們也與中原地區隔絕開來,不朝拜桀王,也不害怕霸主。最終,他們成為後來周朝的祖先。這就是一個遠離中原地區的國家,最終也能夠建立起來的例子。其中的一些諸侯國,能夠修養德行、施行仁政,節儉用度以富國,仁愛百姓,不廢除向夏桀朝見的禮儀,盡心盡力地效仿夏桀的治國之道。他們不附和邪惡,不參與動亂。不欺凌弱小,也不畏懼強大。這樣的國家使暴君無法輕易地煽動混亂,也不敢侵犯,只有商國而已。在這暴亂之世,商侯是如何保全並建立自己的國家呢?商侯只是修養自己的德行,對百姓施行仁政。這樣一來,百姓都一心一意地支援他,誰還敢侵犯呢?商侯選用了很多賢才來輔佐自己,其中伊尹被譽為元聖,成為他的老師;萊朱被稱為亞聖,承擔著傳承的重任;慶輔、湟裡等賢人則以大賢之才來輔佐政務;壽常、旬範等賢者則以忠誠守職的精神來為國家效力。商侯致力於勸農養蠶,重視農業生產,減輕百姓負擔,關心貧苦百姓,各種政策無不竭盡所能。因此,國家內部家庭富足,人民生活安定。而君主、大夫們的車馬、旌旗、戈樓櫓等裝備,以及隨從人員的衣甲都極為精良,沒有任何疏漏。當時葛氏在中國橫行霸道,但唯獨在商國無法施行他們的命令。例如,葛氏向商國索要夜晚宮殿所需之物,商國拒絕供應,葛氏也不敢發兵來侵犯。商侯就像夏朝的伊尹一樣,善於運用巧妙的言辭,能在桀王和三小的勢力下週旋,使商國不受罪。當初,伊尹身處中原的華野,認為自己有責任拯救天下。等到他看到桀王的暴虐行為,以及諸侯們導致天下大亂的局面,以及百姓的疾苦,伊尹對此感到如同自己的痛苦一般,恨不得立刻拯救天下。伊尹在夏朝效力了十幾年,他能夠安靜地、不張揚地完成他的工作,這就是聖人的表現。聖人既能像龍一樣,展現出威嚴和力量,也能像蛇一樣,隱藏於暗處,不引人注意。餘季嶽曾經讚揚伊尹說:“當昆岡山林都燃起熊熊大火,玉石也被燒燬了。百川都在沸騰,更何況千山萬水。但是龍門被鑿開,銀河就向東流淌。方舟不會被吸入漩渦,也不會被風吹走。伊尹就如同一泓清水,可以灑濺到萬頃土地上。池塘裡的魚都會死亡,只有那些強壯的魚才能生存。激流撞擊大石頭,晝夜不停地咆哮。雖然有岩石的阻隔,但伊尹就像一根支撐著大壩的柱子,可以抵擋住狂濤巨浪。這就是聖人的特點:不貪不妒,不汙不怒,不牢騷不抱怨。”