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這鄉下人家操辦白事,現在是越來越熱鬧,有時還真的懷疑這到底是白事還是喜事。甚至連那些前來幫助置辦喪事的人,也分不清是佛是道。仙婆婆會招魂唸咒,按理說應該是屬道教一派的,可她又經常在別人家辦白事時,帶著一幫老婦唸佛誦經。這世道,果然看不懂了,似乎各種宗教文化都大融合了。

今天是三嬸的魂魄在她死後回家的第一天,也稱頭七回魂夜,因此,仙婆婆特意準備了一個扶乩招魂儀式,以便讓三嬸和家人能溝通。

說起這扶乩,可能很多人不懂,但要是說到‘筆仙’,恐怕就無人不知了。其實,這扶乩才是正宗的招魂術,而筆仙,或者是蝶仙之類的,不過是扶乩的簡化和變通罷了。

仙婆婆微微閉上了眼,嘴唇快速動著,念著一些誰也聽不懂的東西。在她面前,有一張農村人平時用來曬稻米的大竹匾。只不過此刻竹匾中放的不是米,而是從河坡上挖來的很細的黃砂。

竹匾的上方,從大梁上垂下一根粗大的麻繩,恰巧垂在竹匾中央。麻繩上繫著兩根十字相交的扁擔。村子上四個老漢,分別執扁擔一端,站在竹匾四周。兩根扁擔的十字交叉處下方,綁著一根竹筷,在其下面的黃砂中,還插著一枝竹筷。

雖然我從小就不止一次見過這扶乩的場面,但因為這是請鬼神而心中永遠充滿了好奇與不安。以前聽仙婆婆說過,這扶乩招魂的事,一般是鄉間從事神婆職業的人所做,而且必須是年齡較大的神婆。

當時我還很好奇地問仙婆婆,為什麼一定要選年齡大的神婆來主持扶乩,沒想到被仙婆婆狠狠敲了一下腦殼,警告我不準多問。後來還是從其他大人嘴裡才知道的,這請鬼神的事,千萬不能遇上經期的女性。

據說這女性的經血為汙穢之物,不但能讓鬼魂飛魄散,就是仙佛遇上經血,也會五花聚頂而亡,端的是極為厲害。所以,做神婆的人,一般是絕了經期的老年女性。

仙婆婆唸了一會咒語後,拿起身邊的一迭黃紙,吩咐三叔拿到門口燒化,引三嬸的魂魄進家。三叔按照吩咐燒化了紙後,大堂內立即寂靜無聲,所有人都瞪大眼睛看著竹匾。

隨著大門口燒著的黃紙火光熄滅,竹匾上下本來沒對齊的兩枝筷子,突然象磁鐵一般筆直地對了起來。大夥心中都明白,這是三嬸的魂魄回家了。

三叔和他女兒邊抽泣著邊問‘三嬸’,在‘那邊’過得好不好,還需要燒些什麼。這時,乩筆開始慢慢地在沙盤上開始遊動起來。

早就準備妥當

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