周遠廉提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
一來，這三條天地之線，也成了我自己的生命線。
恍然大悟，原來從祖輩開始，就是一隊生態流浪者。我怎麼會那麼決絕地辭職遠行到甘肅高原，以“文化苦旅”來延續千百年的生態流浪？似乎是冥冥中的安排。
五
踏遍了中國文化的一條條天地之線，容易為中華文明產生一點遺憾，那就是對海洋文明的疏離。黃河、長江是農耕文明的傑出代表，長城代表著農耕文明與遊牧文明的“隔牆對話”，而海洋文明，則始終未能成為主角。
這一點，一直成為某些中國評論者的批判熱點。他們讚頌古希臘、古羅馬的海上戰跡，羨慕地理大發現之後西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國的海洋霸權，嘲笑中國對此完全漠然，直至十九世紀在諸多海上侵略者面前屢屢慘敗。
這種批判忽視了一個宏觀前提：地球不存在一種“全能文化”。中國在封閉環境中埋頭耕作，自給自足，既沒有必要，也沒有可能對外遠征擄掠。但是對內，卻需要對遼闊的黃河、長江流域進行統一治理，以免不同河段間在灌溉和防災上的互戕。這種農耕生態沉澱成了一種文化心理，追求穩定、統一、保守、集權，即使擁有了鄭和這樣的航海技術，也無心海洋戰略。
是的，中國有太多太多的缺點，但是如果從遠處看地球，卻會發現蟻螻般的人群在不大的星球上跨海侵害同類，是多麼無聊。相比之下，中國從來沒有跨海遠征。我想，如果天地有眼，最看不下去的也許是歐洲人十六世紀跨海對印第安文明的毀滅，以及十九世紀跨海用毒品和炮火來侵犯安靜的中國。
我從來不相信任何霸權言論，只願意觀察山河大地的臉色和眼神。偶然抬頭看天，猜測宇宙是否把地球忘了。忘了就好，一旦記得，可不是玩的。
趁還有點時間，我覺得比較有趣的事情是多走走，探尋各種歷史選擇的生態理由。探尋不到便猜測，猜測不到便想象。只有走在路上，才能擺脫侷限，擺脫執著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想象都生氣勃勃。
我對人類前途的展望，是一種宏大而美麗的悲觀。只有走在路上，使一切活動起來，我們才會憑藉著山河找到大量真實細節，真切感受到在天地間活過一次，也許不錯。
走吧。陌生的山河迎面而來，又一一退去。行走中的人有權利把腳下的一切稱作“我的山河”。有了“我的山河”，也就大體知道，生存是什麼。
再宏大的權力也留不住，只剩下與之相關的無言山河。陸游說：“細雨騎驢
