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之中。如前所述,想到耶穌時,這瞬間的記憶必然隨之而起。

想到梅什金時,也有這種畫面出現。想到他,或想到白痴時,最先閃爍而出的即是乍見似乎並不重要的瞬間。而且是跟耶穌一樣難以令人相信的完全孤立與悲劇性孤獨的瞬間。我所說的場面乃指:公爵在派夫洛夫斯克鎮萊伯地耶夫家癲癇發作後數日,病態逐漸好轉,葉伴琴全家人來訪問他的時候。這時,在那明朗優雅但隱含緊張與窒悶的群眾中,突然有一群年輕的革命家與虛無主義者闖了進來。能言善道的青年伊波里跟他稱為伯夫裡什契夫之子的男子、“拳擊家”和其他男子一齊跑了進來,這場面著實令人不快,叫人覺得可憐、生氣又作嘔。在這場面中,褊狹而走入魔道的青年顯現了令人無可奈何的惡意,像站在燈光耀眼的舞臺上,赤裸地佇立著。他們的每一句話,一方面因為它對善良的梅什金所產生的影響,一方面則因它殘酷地暴露並傷害了說話人自己,使人產生了雙重的痛苦——在小說本身,我所指稱的場面,並不重要,也未特別有力,但怪異卻令人難忘。一方面是社交性的人群、優雅的群眾、善於交際的人物、豪富、有權有勢的人、保守主義者;另一方面則是隻知反抗、憎恨因襲、不知天高地厚的狂暴青年,與不知顧忌、無賴、野性、理論上雖屬理性主義卻乏善可陳的愚蠢青年——在這兩派之間,公爵孤立而坦誠,雙方都以批判的眼光和極度的緊張觀察他。這情景如何結束呢?是這樣結束的:梅什金興奮地犯了兩三個小錯誤,卻採取了善良天真的態度,微笑地接受難以容忍的事,對極其無恥的行為也能無我地回答,並將一切罪過放在自己身上,一眉挑起——由此,他完全失去了立場,被大家瞧不起——但不是所有的派系都這樣瞧他不起。不只跟老年人敵對的青年人如此,老年人亦如此,雙方都如此!大家鄙棄他。他踩了大家的腳,傷了人的感情。一時之間,因階級、年齡與主義而形成的極端對立消失了,大家都同樣憤激,甚至完全一致地忽視了他所內含的唯一純粹性。

這個白痴為何無法在他人的世界中漫步?為何沒有一個人瞭解他?雖然大家都以某種形式愛他,他的溫和也為眾人喜愛,甚或視之為楷模。是什麼因素將這個怪人拖離了其他的人、一般的人?他們為什麼要杯葛他?為什麼非要如此不可?他為什麼會遭遇到為世人,也為弟子所背棄的耶穌同樣的命運?

這是因為白痴

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