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是有類似的印記。只是自身尚未明朗。
但這種傳承道術，還有一種名目，喚作神通。
有些神通是傳承而來，有些則是自身領悟而來，有些是天生而來。
因為自身道行增長，這神通也愈發厲害，隨自身修為而增強，故而又稱本命神通。
而第二種，如觸地印。修為高了之後，威力自然也厲害一些。但每當境界提升之後，就會覺得自身領悟的觸地印還算粗淺。還須繼續領悟。
修為越高，便要越加深究，加以修煉。
秘劍也算第二類，它分大成與小成，以秦先羽如今的境界，明顯無法領悟大成之境。但秘劍能夠把自身的氣力盡數發揮出來，不論自身本領多高，皆能發揮得淋漓盡致，又比第二類道術有些不同。
至於眼前這一氣化三清之術，便屬第二類。
以秦先羽未成地仙的修為，只能嘗試修煉第一個層次，能否修成還是兩說。
倘若成了地仙，才有資格修煉第二個層次。
如若秦先羽眼下修成第一個層次，今後修成地仙之後，便要繼續修煉一氣化三清之術，繼續感悟，方能繼續提升，嘗試修成第二層次。而並非如掌心雷那般，本身修為提升，掌心雷也隨之提升。
“一氣化三清之術，分作四個層次。”
秦先羽忖道：“我未成地仙，只能嘗試修煉第一個層次，至於能否修成，尚無定論。待我成就地仙之後，才能著手修煉第二個層次？”
四個層次。
一氣化三清，乃是用自身先天混元祖氣，凝聚三個化身。
若修成第一層，每具化身，便有自身的一成法力。
若能修成第二個層次，便可擁有自身三成法力。
修成第三個層次，可懷有自身一半法力。
若是修至大成，便可有三個化身，每一具化身都與自身一般無二，同等法力，同等境界，同等本領，擁有同等道術，神通。
此術極為非凡，唯有先天混元祖氣方可修煉。只因，唯有先天混元祖氣這等本源之氣，才能凝聚出一具化身出來。
秦先羽沉吟片刻，吐出一縷真氣。
色呈潔白，混沌朦朧。
這一縷先天混元祖氣落在眼前，便即化作一個身影。
這是一個年輕道士，清秀俊逸，揹負長劍。
仔細看去，分明就是揹負清離劍的秦先羽。
秦先羽彷彿看見鏡子中的自己。
