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聽音閣。

這不是一座樓閣,而是三十六座樓閣。

在這裡,有各脈三代弟子,每隔兩日一次講解經文,並且為門下弟子解惑。

除此之外,亦有鬥法閣,內中有著修為極高的弟子,都曾遊歷九州大地,歷經無數廝殺,經驗豐富,而他們在閣中,講述的自然是如何鬥法,如何靈活運用自身本領,又如何在鬥法之中將自身力量發揮至最大,如何尋找對方破綻弱點,如何針對各類不同道術,施行不同類別的閃避,或者如何使用不同手段去破解。

因此九州仙宗的弟子,從來不會是繡花枕頭,空有一身道行,卻還鬥不過無門無派的散人。

當然,道德仙宗除外,只是,道德仙宗雖然只重道行,不重神通,門下弟子鬥法本領尋常,可修為往往是高得令人為之驚駭。同輩之人裡,道德仙宗的弟子,往往是比同齡的仙宗弟子修為更高,雖然鬥法本領不強,但憑藉境界高深,法力雄渾,卻足以壓迫同輩之人。

秦先羽雖然得了中州燕地的失傳道劍,修有一式秘劍,又有掌心雷,觸地印等手段,但細細想來,鬥法的手段還頗顯粗糙。如今在龍虎級數,憑藉秘劍和掌心雷這道仙術,可謂是無往而不利,但到了地仙這等人物的眼裡,鬥法手段便顯得稚嫩了。

儘管秦先羽也算是身經百戰,鬥法眾多,可畢竟未曾經受過真正的教導,鬥法的手段也未經融合。其實還有許多破綻。實際上。他還算是散人修道者出身,只是因為自身的手段過於不凡罷了。

相較之下,中州燕地傳承許多萬年的教導方式,許多先賢前輩以及當代弟子總結出來的鬥法經驗,自然要遠勝於尋常宗門,更非散人修道者獨自摸索可比。

今日,秦先羽便來到了聽音閣。

但他不是來為四代弟子講述經文的,而是來聽講的。

八脈首座的三篇規劃裡。第一條便是屈尊。

所謂屈尊,便是放下十脈首座的身份,以當代弟子的身份,去與四代後輩弟子同堂而坐,聽三代弟子講解。

……

秦先羽實為散人修道者出身,與仙宗弟子相比,有許多地方是遠遠比不上的,許多弊端也是難以避免的,甚至在修行上面,也常會犯下那些十分粗淺的錯誤。因此。他必然要經歷仙宗的教導,感受仙宗的氛圍。也可以藉此,融入中州燕地之內。

仙宗的教導,乃是經歷許多萬年傳承積累下來的,去粗取精,淨糟粕,得精華,堪

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