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今夕與古時...區別還是有些大的。
一般來說娘娘只會養一子，因這一子真的可以養很久很久，久到不知歲月。
一日三餐，留一餐便飯，假如有一天王子掛了，兩頓便飯就是一個生死期，這樣的便飯可以吃多久？很久。
每兩頓便飯，世間或許就要出現一位王子，當便飯全部喂完了，娘娘或許會壽終正寢，但那時也是一位王的出世，王族的王...咳咳！大胃王。
那時研究的是怎樣才能在王出世的同時，保下娘娘，而這個問題也延伸出了第二任王子，透過第二任王子的餐宿，將第一任王子的死忌給壓縮，這樣就不用一直餵養了不是，直至第一任王子化為王冕。
這是造物的方式。
雖說娘娘會壽終正寢，但壽終正寢又不是消亡了，可以重生的好吧。
造物：加冕為王。
誰來加冕？娘娘唄。那時娘娘身上可是有餐宿的，以加冕的方式耗盡餐宿，在由二王的紐帶重獲新生。
造物王冕，子成王族。
作為二王子，本來是子嗣，但由於帶上了王冕，不運算元嗣，但也不算王，而是王族。
世界至寶：王冕。
一般來說王族都是需要加冕的，但很遺憾，不是誰都有資格給王族加冕。
是吧。生在王族之時，誰有這個資格？扯蛋。
或許祖宗有，要是娘娘來當那個祖宗，這種加冕的行為也就那一次。
理論上世界只有一個王族，但實際上可以有兩個，比如娘娘能以本身在加冕一次，或者說第二次加冕是化物，把這個王冕給化掉。
雖說無娘了，但有一王和二王存在，不過這僅限於古世，那時只有王，沒有皇，更無聖。
至於今夕...很多時候都靠積累。
留一個王冕，留一位娘娘，今夕就能積累加冕之力。
至於怎樣積累？嗯...加餐！
古世對於餐宿的要求並沒有那麼可能，一餐以少為好，以多為次。
至於今朝那就是另一種情況了。
其一：每一餐比上一餐的份量要多一點點。
其二：每一餐比上一餐的份量更少一點點。
或多或少，哪怕是一厘，一毫，一克。
這是母憑子貴的方式，別看只是多一點，少一點，但架不住要一直維持，至死方休，興許少到了一定程度那是份不出更少的了，而多也一樣，活久了，多到付不起那
