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期待神話...
在一個又一個故事中編造了一個又一個的神話...
等待...
等待神話在次降臨...
在神話的時代，世界本應不存在壽命，可侵蝕為世界加上壽命的限制。
在神話的時代生者應與天地同壽，自由翱翔！但一個個卻是世囚的一員。
這是一個不正常的世界，在一個不正常的世界中衍生出的一個個神話時代。
在已知的神話之一商...
那時世如籠，生如囚，獄中有兩鳥，其一欲展翅高飛，其二等待...等待囚籠開啟。
這是神話分歧的開始，或許在更遙遠的時代，這種分歧從未停止過。
在商代那些展翅高飛的的存在稱之為超脫，最初的時候超脫或許承載的是希望，在後或許帶著點點愧疚，在後變了，變的帶著點逃脫的味道。
因每一位超脫者的離去，意味著世界將加速崩毀的步伐。
因唯有至強才能掙脫，而這意味著要拋下所有。
離去的不曾遠歸，留下的不曾看到希望。
囚籠從未開啟，侵蝕從未逆轉。
漸漸的一個又一個的超脫之名消逝，取而代之的是聖與帝。
離聖與帝基。
聖如對天地有功則可脫離，其功在延壽，延世界之壽，補上生養之恩可離。
這是商代最初之聖亦是一種功離之聖，功在利世，利世得離。
可在帝的眼中，聖無論做出何種利世之功，都是自私的，就是看聖不順眼，只不過你能補上，算你本事，離去便離去了，眼不見為淨。
而功是有數的，窮盡思維能出多少聖？能立多少功？太少了。
功少補不上，留下的自然更多了。
漸漸的德開始消磨，開始不守規矩。
道爭的開始，也是一種時代的終焉。
一方損世不允。
一方至少有功。
追尋自由有錯嗎？沒錯！
可如果追尋自由的途中損了世，那麼矛盾自然爆發了，因為帝在乎的是基，根基的基。
其更為重要的原因則是，囚籠既然存在，那麼便有存在的意義。
其一：是保護。
其二：是囚犯。
其三：觀察者的實驗....
他們是世囚，但至少不是囚犯。
這是一個結論，一個結果，囚
