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期待神話...

在一個又一個故事中編造了一個又一個的神話...

等待...

等待神話在次降臨...

在神話的時代,世界本應不存在壽命,可侵蝕為世界加上壽命的限制。

在神話的時代生者應與天地同壽,自由翱翔!但一個個卻是世囚的一員。

這是一個不正常的世界,在一個不正常的世界中衍生出的一個個神話時代。

在已知的神話之一商...

那時世如籠,生如囚,獄中有兩鳥,其一欲展翅高飛,其二等待...等待囚籠開啟。

這是神話分歧的開始,或許在更遙遠的時代,這種分歧從未停止過。

在商代那些展翅高飛的的存在稱之為超脫,最初的時候超脫或許承載的是希望,在後或許帶著點點愧疚,在後變了,變的帶著點逃脫的味道。

因每一位超脫者的離去,意味著世界將加速崩毀的步伐。

因唯有至強才能掙脫,而這意味著要拋下所有。

離去的不曾遠歸,留下的不曾看到希望。

囚籠從未開啟,侵蝕從未逆轉。

漸漸的一個又一個的超脫之名消逝,取而代之的是聖與帝。

離聖與帝基。

聖如對天地有功則可脫離,其功在延壽,延世界之壽,補上生養之恩可離。

這是商代最初之聖亦是一種功離之聖,功在利世,利世得離。

可在帝的眼中,聖無論做出何種利世之功,都是自私的,就是看聖不順眼,只不過你能補上,算你本事,離去便離去了,眼不見為淨。

而功是有數的,窮盡思維能出多少聖?能立多少功?太少了。

功少補不上,留下的自然更多了。

漸漸的德開始消磨,開始不守規矩。

道爭的開始,也是一種時代的終焉。

一方損世不允。

一方至少有功。

追尋自由有錯嗎?沒錯!

可如果追尋自由的途中損了世,那麼矛盾自然爆發了,因為帝在乎的是基,根基的基。

其更為重要的原因則是,囚籠既然存在,那麼便有存在的意義。

其一:是保護。

其二:是囚犯。

其三:觀察者的實驗....

他們是世囚,但至少不是囚犯。

這是一個結論,一個結果,囚

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