第250章 交流一生 (第1/10頁)
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或許是覺的焚風還太嫩了，所以帝一準備在一次培養一下。
“澀語和文字是不同的，而在澀語之上不僅有銘文，更有鳴音，每一層都是不同的層次。
當然正常的澀語教導也不是像我們這樣給一頁經書自己去看，而是以一句話講出不同的故事，就像一個是以標題寫出不同的作文一樣，而文學的交流也不是取長補短，而是截流互補。
擷取對方之中有用的充實自己，讓自己的更完整。
經書的作用則是讓你先有一個整體的脈絡，讓其不至於處處碰壁之後在總結歸納。
每一句話則是一個完整的故事，可以代表結束，而下一句話則是開始一個新的開始，同樣可以代表新的延續，延續則是按照經書的方式前進，不停的在其中給出自己的註釋。
這就像是一場固定的人生，或許說像一本功法一樣？都差不多。
如果功法分上中下，那麼修完下之後，中層是不是可以改修，是不是自己可以創造？同理，人生抵達了一個階段，是不是可以朝著另一個自己嚮往的方向前進，形成不同的結果？是的。
所以澀語便是這樣，一句話代表一個階段，同樣也可以代表一生，完整的一生！
如澀語的一句話代表一生，空白的註釋便是以文字的方式給這句話作出你一生的解釋，包含在這一句話裡面。
一字一意，一語一生，前者是文，後者是語。
文在語前，因置下而上。
語在文前，因至上而下。
你會費勁巴拉的去述說自己的一生，並且說的清清楚楚嗎？不會！通常都只會說一個大體，而澀語的最初便是這麼一個大體的框架，以最為簡短的方式描繪出自己的一生。
在下到文字的時候，則更加的詳細。
那麼為什麼需要詳細的寫出自己的一生呢？
遭遇！
每個人的遭遇不同，但為什麼會造成這樣的結果，這需要從每一生的遭遇中得到答案，比如這樣的結果形成的原因是什麼，別人的一生是否出現危險的遭遇更少，為什麼會這樣。
窺探每一生的軌跡，從而在詳細的軌跡中得到自生的解答，這便是文字的變態之處，你可以在其中尋找好的事物和不好的事物，從而總結。
至於為什麼會有文字這種東西的原因則是節省時間。
你不可能去跟每個人述說自己的一生，那樣太浪費時間了，你可以自己看，這樣浪費的只有一個人的時間。
