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聞煥章說道，“回河之策不是已經確認不可強為了嗎？如今怎的又有回河之事？”
在等各位頭領到來的時候，聚義廳旁偏廳內，王燁，許貫忠，聞煥章，万俟卨先開個小會。
至於聞煥章所說的回河，是指人為改黃河水道的事情，仁宗慶曆八年（1048），黃河在澶州商胡埽（今河南濮陽東北）決口，氾濫大名府、恩、冀等州，至乾寧軍（今河北青縣）東北入海，是為北流（原入海處在今山東利津附近）。
嘉佑元年（1056），塞商胡決口，修六塔河，引河回故道。結果失敗，然後黃河再次決口。
神宗熙寧初，朝廷黨爭起，一派主張維持北流，沿岸築堤以防河水漫流，下游近海部分河床深闊，並可作為防禦契丹的天然防線；另一派主張塞北流，開二股河以導東流。神宗同意後一派意見，於熙寧二年（1069）封閉北流。同年黃河又在閉口以南向東潰決。
至元豐四年（1081），澶州決口，恢復北流，東流淤塞。
前兩次是正經決策的失誤，第三次就有些跑偏了，哲宗時，回河東流之議又起。有人認為北邊以塘濼阻契丹馬足，若聽任黃河流過，便成平地，無險可倚；又因為河口若北移，南岸將屬遼界，自河而南，地勢平坦，直抵京師，更為危險。反對者則認為塘濼並無軍事價值，地形北高，河道不會北移。
爭論數年，至紹聖元年（1094），封閉北流。但元符二年（1099），河決內黃口，依舊北流，東流斷決，回河之爭亦息。
回河之爭的內容看起來很複雜，但其實質就是：讓黃河主流走唐代延續下來的“京東故道”（即東流，宋景佑元年以後稱為“橫隴故道”；宋嘉佑五年以後決為“二股河”），還是走宋慶曆八年（公元1048年）以後形成的“商胡大道”（即北流）？
然而這中間有面對遼國的巨大軍事壓力，黃河一路向北，人家順河直到東京，不是涼透了，再加上元佑黨爭之禍，以人力逆天時，然而三次回河失敗，導致如今黃河分叉五道入海，數千裡黃泛區，前後千萬百姓受災，這事事後去看，就弄得挺荒唐的~
我們讀書或者聽故事的時候，可以感慨當政者的決策不合時宜，而身處其中的時候，就是另外一件事了~
許貫忠嘆口氣說道，“咱們蔡相以王相公新黨身份自居，將元佑黨人刻碑留名，所謂黨爭，總是要有個事情才好爭的，這回河就是一大事，兩黨相爭多年，去歲蔡相才起復，自然是想做些大事的，黃河
