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王燁是個沒那麼聰明的，或者說情商沒那麼高，看上了人家，表現的就稍微有些拙劣，不過很到位，一路上可以說解衣衣之，推食食之。
要不是擔心人家受不了，就是抵足而眠，王燁也能接受。
雖然禮賢下士表現的有些太過明顯，但依然把趙鼎給感動的不行，就算是有演的成分，人家畢竟也是願意演你的。
何況趙鼎也不是個傻的，這位寨主恐怕真的是極為看重自己。
要知道山寨文人雖然不多，但是也沒有那麼缺，無論是和自己一樣發配沙門島的文吏，還是這位寨主從他處有意拉攏的文人，最起碼可以說多自己一個不多，少自己一個不少。
這就很讓人感動，士為知己者死大抵就是如此了，何況這寨主還可以說一聲英明神武~
所以這就是資訊不對稱了，王燁心中這是名相，人家趙鼎明顯沒有那麼自信的。
心中感念寨主恩遇，趙鼎自然也是盡心盡力，兩人一路倒是也把這稅收，包括軍費開支等事情，討論了個大概。
雖然因為王燁堅持，趙鼎也認可，依舊堅持著藏富於民的大方向，但是對於軍人的待遇倒是有了進一步的調整。
大體來說，男人二畝二分，女人一畝二分口分田也就是原本的丁田，因為既然給女人也分，倒是不合適叫丁田，所以改成口分田。
保持這部分的基調不變，口分田十稅一和公田十稅三的基礎不改，這個稅收實際上是不高的，真正讓大宋百姓日子過得艱難的在於各種稅負太多，只田稅一項是沒那麼狠的。
而關於災民安置，趙鼎駁回了王燁第一年免稅的政策，可以欠著，但是不能免，農具、種子，房屋都是折價給災民，先租賃或者賒購，然後慢慢還。
畢竟這些也都是梁山花了錢的，總是不能白給，白拿的東西習慣了，後面很多事情就不好弄了。
然後就是丁口稅，對於王燁所說的一條鞭法，趙鼎是極認可的，胥吏擾民，每一次收稅都是對百姓的盤剝，只要是人治社會，這總是不可避免的，所以減少對百姓的打擾就是對這群人最大的善意，底層的弱勢群體，面對有組織的政權，是沒有什麼抵抗能力的。
丁口稅的標準是一人一年一貫，趙鼎認為這個稅必須要有，不然後續瞞報人口死亡時間，然後繼續耕種口分田以避稅的事情就必然發生。
至於軍功田，則是比較麻煩的事情，因為現在計程車兵，多是獨身，最起碼在山寨是獨身的，家裡人沒有上山，或者就是
