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殷受馬上嚴肅起來，畢竟對於鬼王宗有可能正蓄謀造反一事，他也非常重視。
殷受思忖了一下，說道：“姬侯，乃西方九路諸侯之長。從現任姬侯祖父時起，姬國國君便代代賢明，勵精圖治。對周邊戎狄不臣部落，多次發動討伐，擴大了疆域，富強了國家，素以賢德聞名於諸侯。
今之姬侯，已經七十二歲，在位三十多年，一向禮賢下士，愛惜子民。而且為人儉樸，不喜奢華，春耕時節，必布衣葛袍，與百姓一同下地，墾田栽秧，且大興工商，不收商賈關稅，所以這姬國雖遠在西方邊荒之地，卻甚是繁華。”
陳玄丘心道：“古之帝王，真比現代文明，平等觀念已深入人心的年代尚且高高在上的領導者們還要賢德若斯？做的太過分了吧？怎麼有點大奸似忠的感覺呢？”
想到他那個年代，在儒家學說中一路傳頌下來已經成了聖王的堯舜禹湯，在發掘出來的古老墳墓中《竹書紀年》中，卻是剝下了聖人的外衣，所謂爾恭我謙的禪讓之舉，成了血淋淋的權力鬥爭。
陳玄丘實在不太相信太古年間，文明程度近乎野蠻的時代，人類領袖們可以做得比他那個時代的人還好。
更何況，這位姬侯生有百子，擁有百妾，你說他儉樸，儉樸個鳥兒啊，老子連一個都沒有呢。我兩世為人，都是處男。你七十二了，還擁有上百位夫人……上哪兒說理去。
哎！又想起小麗了，又想起那盒一咬牙、一跺腳，才買回來的001了，我還沒折封呢，都沒見到底啥樣兒。我股票翻兩倍了，我還沒賣呢，我都拿了六年了……
算了，不想那些無可奈何的事了。不過，就算是作戲吧，終究還是為了讓百姓信服、響應，讓天下越來越好，總比肆無忌憚、驕奢淫慾的帝王好上千百倍。
偽君子比真小人更加不易防範是真的，但要說偽君子的危害還甚於真小人，那就是扯淡了。
殷受說到這裡，眉頭微微一皺皺，道：“這姬侯什麼都好，就有一點令大雍天子不喜。”
陳玄丘道：“哪一點？”
殷受道：“姬侯頒佈了‘逃奴令’，規定在西方九路諸侯國內，不得收容、保護他人逃奴，若有發現，當歸還原主，否則收容保護者，要受嚴懲。
而大雍天子認為古制漸已不得其道，想要漸漸改變奴隸的存在，他不但收容了許多逃奴，還從中挑選了一些有才幹的，任命為官吏。
因而，姬侯頒佈‘逃奴令’後，受到天下各路諸侯讚許，而大雍天子為
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