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陸賈的人常常在他耳邊講詩書。劉邦竟大爆粗口罵道：你老子我的天下，是騎在馬上得來的，講他孃的什麼詩書？
陸賈卻反問：在馬上得來的，也能在馬上治理嗎？[25]
這話後來成了名言。
問題是，為什麼天下能在馬上得，不能在馬上治？
因為得天下靠武力，治天下靠權力。
的確，權力和武力是不一樣的。武力是暴力，權力則不是，所以權力社會一定會取代武力社會。也因此，即便帝國的權力是靠武力獲得和維持的，也只能表現為“非典型暴力”。然而秦始皇他們，卻把非典型暴力（權力）當作典型暴力（武力）來使用，豈有不亡之理？
秦之亡，確實在政治。
換句話說，他們還沒學會正確和嫻熟地使用權力。他們的滅亡，跟亞述帝國如出一轍。[26]
但，秦制就沒問題嗎？
也有。
前面說過，秦帝國的大廈是由兩根支柱來支撐的：中央集權和官員代理。這兩根支柱互為因果。要集權於中央，就必須消滅世襲的領主和封建的邦國。留下的空白，則由官員和郡縣來填補。官員既然只是皇權的代理人，至高權力當然仍在皇帝那裡。兩根支柱，其實是一根。
獨木難支，帝國大廈轟然倒塌。
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從“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”到“楚人一炬，可憐焦土”，阿房宮的興廢折射著秦帝國的興衰。“秦並天下”最終讓位於“漢並天下”，另一個帝國即將雄起。圖據今人想象繪製。
顯然，秦之亡既在政治，也在制度。政治上的補救辦法，是把苛政變成仁政，至少看起來像仁政。制度上的補救辦法，則是在中央集權和官員代理之外，再立一根支柱。只有這樣，帝國才真能立於不敗之地。
所以，秦政必須轉變為漢政，秦制也必須轉變為漢制。這當然需要幾代人的努力，也需要探索和實踐。但畢其功於一役的，則是一位雄才大略的君主。
這個人，就是漢武帝。
本卷終
請關注下卷《漢武的帝國》
[23]請參看柳宗元《封建論》。
[24]據說，當時的知識分子和社會名流都真心擁護新的政權（天下之士斐然向風），人民群眾也抱有極大希望（莫不虛心而仰上）。請參
