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人才說才做的，不相信這一點，會造成冤假錯案，而且會把自己弄得很煩惱。”
“不說意識形態裡的東西了，說實際的。”她換個話題，“你以前——愛過別的女孩嗎？”
“現代查完了，開始再查古代部分了，”他搖搖頭，很誠懇地說，“其實歷史最好是讓它成為歷史，刨根問底的結果往往是弄得兩個人都不愉快。我們兩個人相遇之前的事，跟我們的現在不相關——”
她不同意：“為什麼說跟我們現在不相關？如果你心裡忘不掉某個人呢？如果你只是把我當作某個人呢？”
“那是一種很傻的做法，會把自己和別人都搞得很痛苦，你要相信我不至於那麼傻。如果我心裡忘不掉某個人，我就不會讓另一個人走進我的生活。愛情對我來說，只能有時間上的繼起，不能有空間上的並存。這不一定是出於什麼道德或高尚的考慮，只是不想讓自己煩惱。”
這話讓她有點放心，但她又想起另一個問題：“為什麼說到愛情，你總有一套一套的答案等在那裡？你一定愛過了大把的人。”
“不是隻有實踐才能出真知的，知識是可以從前人那裡、從書本上學來的嘛。一個人能親身實踐的事是很少的，人類的大部分知識都是從書本上學來的。我沒有愛過大把的人，但我看過大把的愛情故事和理論。我的關於愛情的知識，都來自於我讀的書。”
“你看過多少愛情故事？”
“不知道，很多，因為我的論文就是關於愛情的。”
“你在寫關於愛情的論文？”她覺得難以置信。
“當然不完全是關於愛情，實際上是關於愛與死的。我只是比較中西方文學作品對愛與死的不同處理，應該說是比較背後的文學理論，但我不可能不看文學作品就來做這種比較，所以只好看。”
她哈哈大笑起來：“哇，我還不知道呢，原來你跟我爸爸那個老夫子天天在研究愛情？我真的不敢想像——，可是我爸爸好像根本就沒有什麼浪漫細胞一樣——”
“我也沒有什麼浪漫細胞，因為看多了，寫多了，分析多了，看待愛情就有點象個旁觀者了。在別人的故事中經歷了太多的悲歡離合，難免有點心如古井。書中寫愛情，最聰明的辦法是隻寫到兩心相許的地步，再往下寫，就會寫出很多問題，不是天災人禍，就是自身的矛盾，寫著寫著，即使不成悲劇，也變得平淡無奇了。”
她擔心地問：“那你說我們的愛情會不會有一天變得平淡無奇呢？”她想到這些，就覺得很害怕
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