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一說到用藥，本來李時珍還挺開心的，因為他自己已經有相當的存稿了，就是傳說中的《本草綱目》，但現在李時珍一點兒也開心不起來了。
因為目前的《本草綱目》還缺乏足夠的重複試驗，免不了包含相當多的傳說驗方。
以前不覺得問題有多大，畢竟歷來醫書就這麼寫的，但對比《新編洗冤錄》後，李時珍發現自己的存稿幾乎就是味同嚼蠟了。
看著李時珍面露難色，高翰文倒是好奇地問道：“李神醫，有什麼難處嗎？”
“難處當然有，那就是當前對於藥效的重複試驗不夠。
要足夠的重複試驗統計，需要有大的藥房甚至多個藥房聯合支援才行。
但我們這行，怎麼說呢，都覺得自己是神醫，想聯合驗藥、驗方，何其難啊。
萬一最終結果是自家的祖傳秘方無效呢？”李時珍有些無奈地嘆氣。
“這個，看來得找個機構強力推進了，你不是在太醫院任職過嗎？太醫院那邊不行嗎，他們可是負責皇家安全的，肯定有需求這麼做了。
這事，或許有門路”高翰文聯絡後世的課題發包思路，馬上就想到了解決辦法。
學者要搞一個事情，都是需要先幫領導想一個必要的需求，然後尋求政策支援，這個專案才能落地，事情才能成。
要知道後世的套路都是承襲自古代。
這套路在明朝鐵定也差不多的。
“這，正因為我是御醫世家，絕不可能由我去提這樣一個議案。
一旦提了，萬一驗方驗藥出來有無效藥，無效方怎麼辦？欺君之罪，那可都是要人頭落地的。
高大人，“改稻為桑”都被你落實下來了，你能不能也給我提點可行的建議”
李時珍說出了自己的難處，嗷嗷待哺地等高翰文的建議。
理論上，相比於改稻為桑，這聯合驗醫驗藥，還不是小菜一碟。
但苦一苦人民的事情，其實還是能勉力施行，但苦一苦官僚的事情，那一觸即就要炸毛的。
哪怕這個官僚是不入流的醫官。
才意識到古今差異的高翰文發現自己確實失言了。
人家李時珍是神醫不假，但這不代表就要以犧牲其全部人際關係為代價。
何況這很可能是真的物理犧牲那種。
這個問題關鍵還在於對問題的定性上。
如果嘉靖把問題定性為太醫院以前明知而不為，故意給皇族
