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“請教我道門的問題？？”高翰文聽到這句更加懵逼了。
如果說後世在書上還學了幾句論語算是瞭解儒家，但對道門那可是一點都不瞭解呢。原本之前那死鬼的記憶裡也沒啥道門知識。
“不用緊張，我此行是想請教你伴隨著羅學的輸入，羅馬國教景教勢必會流入大明，事實上京城早有景教傳播。只是之前一直為官府所不容。如今局勢下勢必交融，我道門今後該如何應付，才能保我大明億兆子民信仰不必蒙塵。”這個時代，在京城一般稱基督教之為景教。雖然派系不同但也這樣囫圇稱呼了。
這，原本高翰文是想說思想自由的。
但一想到人家西方那是宗門之教啊，
應該說全世界就這麼一個獨特的，全名看一本教義，當然有的看的上下卷不同，羅馬公教（天主教）這邊甚至有統一的行政領導，叫教皇爸爸。財務上還收著十一稅，教會富得流油呢。
相比之下，我大明的，只能稱教不能稱宗，因為壓根沒有統一的管理，就算名義上有龍虎山天師府，但那東西也就只管一個註冊天官受祿，卡著這一道手續，事後也就各自逍遙了。根本沒有統一有力的組織核心。
甚至糟糕的是連教義都不統一，為了三清裡面誰最大，幾個門派千年來狗腦子都打出來了，甚至好些門派消亡了也沒論證清楚。除此之外，各個門派的私活教義更是多如牛毛。
何況未來，嘉靖還得依仗外貿薅羊毛。就這，拿什麼去跟人家鬥。
當然，這話也別說道門一脈，就是佛門同樣如此。
但這事，有個忌諱，誰要是敢把大明的寺廟宮觀統一了，估計還沒完成一半就該被嘉靖誅九族了。
因此，問題成立註定散裝的大明寺廟宮觀如何迎戰羅馬教義，保障信仰獨立的問題。
“不對呀，景教也就是，他們是不拜父母祖先的。這個有儒家去鬥爭，你們完全沒必要慌，何不坐山觀虎鬥呢？”高翰文有點想偷懶，因為正面回答藍道行這個問題相當困難。除非自己能編一本不衝突的完整的，勝過西方的神話故事出來。否則，這事沒戲。
另外，就算自己能編排出來，這麼犯忌諱的事情，多半也是幾面不討好了。何苦去當照鏡子的豬八戒呢。
“高大人，你是聰明人。道君皇帝這人恩准貧道來送信，自然不單純是送信而已。我不知道你怎麼從以前的懵懂書生變成如今羅學引路人。這或許就是天機吧，是上天給了大明一次新的機會。但我想這個天機應當是
