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讀。

這種事很常見，我們學語文時都做過閱讀理解題，選取的有些文章作者還（活）在（著）世。作者在接受採訪的時候明言，自己本人都不知道自己隨便寫的東西原來還有這一層深意，隨便取的人物名字也能在詩中找到出處。咳，這就是活著的作者本人說的。】

天幕下的眾認看到最後一句，不解其意，感嘆天幕盤點為了拖時長，深諳廢話文學的精髓。

明朝官吏茹太素看到這裡感覺自己的屁股隱隱犯疼，忍不住想摸一摸，但是不敢摸，怕殿前失儀再次被打板子。

他先前就是因為寫的奏章字數太多，惹怒了皇帝，被打了板子。

洪武皇帝說他的奏章一大半都是廢話，他深感冤枉。明明是皇帝沒有耐心看，嫌棄他的奏章長，還非得挑出他的錯處來。

太長不看，這種現象很普遍的啊。

現在看天幕這樣盤點，他有點理解皇帝看他所寫的奏章時的心情了。

【關於扶蘇，我們有幾個誤區。

其一：扶蘇的老師是淳于越，和老師的觀點一致，支援分封制，反對郡縣制。

這一點，史書上沒有任何記載呢。

正史上有關扶蘇的所有記載，作者菌在盤點“十大敗家皇帝”胡亥的時候，以及前幾期的盤點中已經全部列舉了。有關扶蘇的史料很少，就只有那些。

沒有史料記載，那麼這一觀點是怎麼形成的呢？其實並非是空穴來風，而是人們的腦補以及理解偏差。

之前的盤點有提到過，秦始皇“焚書坑儒”，在坑殺四百多名在背後嚼始皇帝舌根的人之前，扶蘇曾直言進諫。

他是這麼說的：“文人們讀的是孔子的聖賢書，學的是儒家思想。您現在用重典懲治那些說您壞話的人，臣擔心會造成天下不安的後果。”

扶蘇因為這番話，被打上了儒生的標籤。

淳于越是當世大儒，理所當然的就成了扶蘇的老師。淳于越支援分封制，反對郡縣制。老師放個屁都是香的，扶蘇必然也是支援分封制，反對郡縣制。

“諸生皆誦法孔子”有說扶蘇也誦法孔子嗎？有說扶蘇是諸生之一嗎？作者菌理解的是扶蘇在說當下的讀書人都讀孔孟之道，看不慣始皇帝用嚴刑峻法懲治那些口嗨的人，擔心始皇帝這樣做會引起天下大亂。

而有一部分人理解的是扶蘇讀的是儒家經典，坐實了扶蘇是儒家學說的擁護人，是師從淳于越的佐證。

還有一部分人理解的