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按理來說孫堅不該有這種視角的。

什麼視角?

大魚吃小魚!

舉個例子。

東國曾經有個統治者說出一句貽笑大方的話,為‘何不食肉糜’。

對方為什麼會說出這話?

因為這是他的理解,這是他的視角,他認為沒有菜吃那就吃肉,沒有錢花那就收稅。

他認為天下沒有窮苦人,甚至不理解窮苦人是什麼意思。

就像,如果你從小到大沒聽過乞丐,不知道沒錢是什麼意思,那突然見到一個衣衫襤褸的乞丐,說不定你會認為他是在搞行為藝術。

而認知......

認知就是環境,環境就是你身邊的一切。

農村孩子,長大後正常工作,幾百塊錢會精打細算的花。

而相反,富裕家庭可能花幾十萬都不眨眼。

如果將家境調換一下呢?

花幾十萬的會精打細算,精打細算的會大手大腳的花錢。

這是針對金錢的視角。

“孫堅針對世界看法的世界觀,按照他的家庭不該有這種畫面。”

李建業吐出一口濁氣說道,思索片刻,又皺眉。

“他是個普通農村家人員。”

“十五年前,1988年,他甚至還在種地,連字都不認識,怎麼可能有這種想法?”

1988年的鄉下,25歲的淳樸漢子沒道理有這種吃人想法。

那種環境能養出性格低劣的人。

但......

吃人視角即便再這麼惡劣,再這麼有罪惡劣,卻不是低劣。

除非遭遇重大事變。

通俗來講,就是改變環境的一件事。

還是拿鄉下長大,精打細算的人來舉例。

正常生活軌跡,工作結婚,甚至是一生,也不會為了自己來吃一頓價值幾千的大餐。

這就是一成不變的畫面的結果。

但如果這時候突然來了一件大事呢?

比如,中彩票,稅後幾千萬破億,你還會為了幾百塊而斤斤計較?

不會,說不定出門就開始撒幣,一路走一路撒,見到乞丐先給兩百塊。

這就是事件改變環境,隨即延伸到個人。

“他的人生履歷調查的如何了?”

徐嚯又問。

“有沒有什麼類似的狀況?”

李建業

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