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按理來說孫堅不該有這種視角的。
什麼視角？
大魚吃小魚！
舉個例子。
東國曾經有個統治者說出一句貽笑大方的話，為‘何不食肉糜’。
對方為什麼會說出這話？
因為這是他的理解，這是他的視角，他認為沒有菜吃那就吃肉，沒有錢花那就收稅。
他認為天下沒有窮苦人，甚至不理解窮苦人是什麼意思。
就像，如果你從小到大沒聽過乞丐，不知道沒錢是什麼意思，那突然見到一個衣衫襤褸的乞丐，說不定你會認為他是在搞行為藝術。
而認知......
認知就是環境，環境就是你身邊的一切。
農村孩子，長大後正常工作，幾百塊錢會精打細算的花。
而相反，富裕家庭可能花幾十萬都不眨眼。
如果將家境調換一下呢？
花幾十萬的會精打細算，精打細算的會大手大腳的花錢。
這是針對金錢的視角。
“孫堅針對世界看法的世界觀，按照他的家庭不該有這種畫面。”
李建業吐出一口濁氣說道，思索片刻，又皺眉。
“他是個普通農村家人員。”
“十五年前，1988年，他甚至還在種地，連字都不認識，怎麼可能有這種想法？”
1988年的鄉下，25歲的淳樸漢子沒道理有這種吃人想法。
那種環境能養出性格低劣的人。
但......
吃人視角即便再這麼惡劣，再這麼有罪惡劣，卻不是低劣。
除非遭遇重大事變。
通俗來講，就是改變環境的一件事。
還是拿鄉下長大，精打細算的人來舉例。
正常生活軌跡，工作結婚，甚至是一生，也不會為了自己來吃一頓價值幾千的大餐。
這就是一成不變的畫面的結果。
但如果這時候突然來了一件大事呢？
比如，中彩票，稅後幾千萬破億，你還會為了幾百塊而斤斤計較？
不會，說不定出門就開始撒幣，一路走一路撒，見到乞丐先給兩百塊。
這就是事件改變環境，隨即延伸到個人。
“他的人生履歷調查的如何了？”
徐嚯又問。
“有沒有什麼類似的狀況？”
李建業
