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《夷堅志》為南宋洪邁所著。
書名出自“大禹行而見之,伯益知而名之,夷堅聞而志之”,以夷堅自謂,向《山海經》看齊。
其書內容繁雜,凡夢幻雜藝、冤對報應、仙鬼神怪、醫卜妖巫、釋道淫祀、風俗習尚等無不收錄,大多神奇詭異、虛誕荒幻。
當然,很多都是民間傳說,不能當真。
眼前這本《夷堅志》,明顯年代久遠,上面的標註墨跡也有些模糊,大多時候都寫著“偽”,偶有“疑”,隨後便是諸多猜測。
而且,敘述多與風水有關。
“道長,你看看。
”
李衍看得有些疑惑,就交給了王道玄。
王道玄接過後,同樣有些奇怪,沉思道:“確實,他似乎在找什麼東西。
”
“有些風水寶地,先天罡煞之地匯聚,形成天然大陣,遁去行跡,卻能偶爾顯出怪異,在當地成為傳說。
”
“風水地師之中,便有人擅於分析,每到一處,必找當地縣誌檢視,尋找線索。
”
“你看這裡,南城童夢弼祖上,於河中撿到金鴨,可生出金子,其家族因此發達,後失誤將金鴨損毀,這分明就是天靈地寶,上面標註了關於風水地脈猜測,估計附近有金礦…”
“金礦?”
沙裡飛眼睛一亮,“要不咱們去找找?”
王道玄啞然失笑,“晚了,上面寫著,金礦已被大興朝廷發現,待大宣立朝沒多久,便已開採一空。
”
說著,又翻了幾頁,沉思道:“貧道大概知道,他想要找什麼了。
”
“按照葛抱朴所言,仙有三種。
天仙為"上士舉形升虛,謂之天仙",應該便是登神成功者。
"中士遊於名山,謂之地仙,下士先死後蛻,謂之尸解仙"。
劉綱夫婦煉成《太陰煉形術》,但一輩子需躲在地下,靠地脈陰煞之氣滋養,即便能長生,也頂多是"尸解仙"。
他們以"地仙窟"為名,自然是想成就地仙,而達到地仙成就,多半需要一些條件,且事關風水格局。
”
“可惜,他們連尸解仙都沒成功,便已遭劫。
”
李衍連忙問道:“可有道長西玄一脈線索?”
王道玄微微搖頭,“暫時沒發現,待貧道將這些書全部翻閱,或許能