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“破六韓拔陵？”
李衍眉頭一皺，“他是誰？”
這名字聽著有些怪異，不像中原之人。
他看向張笑山，這老頭卻直接搖頭，“看我做甚，老夫也不認得。
”
執法堂的和尚則雙手合十，解釋道：“那人是拓跋北魏時，六鎮反叛領頭之人。
”
這麼一說，李衍頓時瞭然。
南北朝時期，北魏孝文帝遷都洛陽，改姓“元”，全面推行漢化。
也因此，六鎮地區的軍民政治、經濟地位急劇下降，加上後期北魏朝廷腐朽，便出現大規模的起兵反抗。
雖被北魏朝廷和柔然聯合鎮壓，但也為北魏政權崩塌埋下隱患。
想到這兒，李衍頓時有些奇怪，“這破六韓拔陵，為何會來到鄂州？”
所謂六鎮，就是在河套、幽州一帶。
當時的起兵者，除去鮮卑，便是高車、匈奴、氐、羌等族。
千里迢迢跑來，著實有些古怪。
執法堂的和尚臉色有些尷尬，但沉默了一下，還是開口道：“當時六鎮起兵失敗，破六韓拔陵不知所蹤，有人說是被柔然高手斬殺。
”
“但實際上，他已遁入空門，在龍門石窟隱修，我等也沒想到，他會重新出現…”
“原來如此。
”
李衍恍然大悟，卻沒有多說什麼。
南北朝那個時代有些特殊，玄門之中，無論佛道都在飛速發展。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。
說的就是那個時代。
他前世看過一些資料，南朝區域有寺廟三千多所，僧尼八萬餘人。
北朝更是誇張，僧尼大眾二百萬矣，其寺三萬有餘。
而道門，北有寇謙之，南有陸靜修，都在進行改革，為如今的太玄正教前身打下框架。
當然，雙方之間也鬥得不可開交，最出名的，就是“老子化胡”之爭。
在那個時代，雙方都有不少黑歷史。
李衍懶得繼續深究，而是開口詢問道：“既然找到了原因，執法堂要如何做？”
這武僧雙手合十道：“澄覺師兄說，這個訊息來的突然，恐怕與妖人有關，想借我等之手對付破六韓拔陵。
”
“此人至關重要，且能還陽遁入空門，身上必有異寶，若能抓住他，妖人的佈置就能盡數知曉。
