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‘六縈花旋步’始稱‘淺樁輪相步’,這套步伐也是冀證祖師爺所創。

不過,冀證老祖當年是借鑑了上古時期聖衍教所傳兩部教典中,其中一部名為《元聖羅運經》上的一幅輪錐紋相圖,才創出這套步法。

但從習練的難易程度上看,如果說十方遊影步是王者段位的,那這套‘六縈花旋步’也就是個青銅段位,完全是入門級的水平。不過再簡單,也不能拿第九套廣播體操與之相提並論。

當然,入門級的步法就有入門級的作用。當初冀證祖師創出這套步法,次要目的是傳授給所有立志投身術門的初級修者,反覆習練,以輔助他們儘快協調五體堅養氣感,守神靜心注化念感之用。

由此可見,衍術門只要是冀祖一派的術者,對這套步法個個都能駕輕就熟。

要說在古時衍術行興盛的兩千多年間,想拜入冀祖一派門下立志成為術者的人多了去了!但大多數人蹚了多少年的六縈花旋步,最終仍是無法獲得氣感和念感,也只好就此作罷,去另尋他途了。

但也不能算白練,起碼有個強身健體,延年益壽的作用。

再說冀證祖師此舉的主要目的就是為了完成,也是由他改良的這種術門渡魂祭禮的新印壇之法。

因為更早的時期,由聖衍教主持渡魂祭禮的舊印壇法,雖然不用六名術者同持,卻是非高階術者無法啟動的。而當時想請出聖衍教中執事一級人物,可是要花大價錢的!

老百姓?想都甭想!要不說貧賤之家百事哀,趕上年景不好的時候,底層民眾能顧得上活著就不易了!至於親人的亡魂如何?也只能是心有餘而力不足了。

所以縱觀羅衡星上人類的歷史,每逢天降大災或戰亂動盪的年代之後,總會有一個時期又魔亂頻發。其中緣由不言而喻,也暫不細表。

說回當下,已經是上午11點左右了,佟燁等六位術者在印壇壇基的輪紋上,已經踏了近50分鐘的六縈花旋步了。

而隨著荀烈雙手中鼓槌“咚、咚咚、咚咚、咚……”以一種特殊的節拍不斷敲響的正心鼓,鼓聲傳遍山野,又吸引了更多祿澱山公園中的遊客,跑到墓園中圍觀祭禮,圍觀者的數量比之前長官致辭時又多出一倍。

所謂‘正心鼓’從器具上講,用得就是普通的花盆鼓架在鼓架子上,擊鼓的術者拿著小樁,攥著鼓槌,按著六縈花旋步的步律敲出鼓點,導引6位啟壇術者蹚踏步法的一致性。

但這種普通的鼓樂器,由術者緩運罡氣敲響時,頓

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