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在鄭熠的認知裡，童子命分四種。
第一種是將童，也被稱為將星童子。
這種童子通常領命下界，任務可大可小，為了完成任務，人世走一遭，一般後臺賊硬，下界歷練風險可控，就像是現在“空降”基層偏遠的幹部，完成任務就能成仙，說是歷練，實是鍍金。
比較著名的將童，就是鄭熠的兩個師兄，金靈童子和銀靈童子，他們被觀音菩薩借了去，下界成為金角大王和銀角大王，對取經途中的金蟬子意思了意思，打了一場表演賽，回到天界就成了仙。
第二種是婚童和命童，是從天界偷跑下來的，或者受責罰下來的。
鄭熠，就應該屬於這種。
第三種則為運童，也就是說命運比較坎坷多舛，金蟬子便是這種。
第四種為魔童和妖童，是透過六道輪迴中的其他途徑，如魔道，畜生道，鬼道，阿修羅道等，獲得人身為人的童子。很具代表性的就是觀音菩薩身邊的善財童子紅孩兒。
“道長，你剛才說是他們，而不是他？”鄭熠不安地問道。
一個和一群，那可是天壤之別。
雲虛道人停下腳步，託著下巴認認真真地回憶了一下，很肯定道：“是他們。”
“那具體幾個？”鄭熠趕忙追問道，心中有了不好的預感。
雲虛道人邁開步子，回道：“這個師父沒告訴我。”
“那你師父送這些將童入輪迴了嗎？”鄭熠好奇問道。
這些將童要是肉身消亡，魂魄出體，就得先前往鬼門關，陰司對他們的身份進行核實之後，必將送回天界。這時所肩負的任務完成了的話，那再好不過，要是沒完成，那隻得再等機緣。
這一等，時間長短可就不定了。
鄭熠這麼一問，雲虛道人的聲音帶著哽咽：“二十五年前，師父離開太清宮，就一直杳無音訊。”
鄭熠心中一沉，看來玉泉真人是凶多吉少了。
那年的星象，應該與天界不久前的一次仙童集體下界渡劫有關。
這次下界的仙童身份很不一般，全都是上仙的身邊人，一個個優越感十足，眼高於頂。
聽說這次下界，只是走走過場，回來之後就能榮登仙班。
本來太上老君也為鄭熠討到一個下界渡劫的名額，只是他跟那些如紈絝子弟的仙童沒什麼好感，平時見面也就打個不冷不熱的招呼，他呢，更是沒有成仙的強烈願望，就愣頭愣腦地給拒絕了。
