第五章禁忌的研究 (第1/3頁)
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卡爾文沒有一點停頓，毫不猶豫地說道：“是的，我聽從了你的警告，沒有繼續進行實踐性的研究，只提出了一些理論上的可能性，但是尼可和我說，在霍格沃茨，可以得到安全的研究材料，不至於墮落為黑巫師。
”
與伏地魔追尋強大的魔法不同，卡爾文對魔法的執著體現在追尋魔法的起源上。
當他在信中對鄧布利多談及這個問題時，鄧布利多立刻指出，最好儘快遠離這個危險的問題，不要去試圖尋找魔法的起源。
然而自己的老師尼可勒梅卻鼓勵自己堅持下去，並提供了一些方向供自己選擇——草藥、魔藥、魔文、神奇動物、鍊金術和魔咒。
最終卡爾文選擇已經小有成就的神奇動物作為研究方向，為了摸清魔力的流動，他發明了魔力追蹤劑。
然而很快卡爾文就清楚了為什麼尋找魔法的起源被鄧布利多稱為禁忌——在一次次的深入探索之後，卡爾文發現魔法的誕生和靈魂息息相關。
卡爾文不得不停止了研究，否則他真的會墮落為黑巫師，任何對靈魂的改動都屬於黑魔法的範疇，例如三大不可饒恕咒：奪魂咒、鑽心咒、索命咒。
分別對應對靈魂的控制、折磨和毀滅。
起初卡爾文只是以為自己的方向選錯了，於是更改了自己的研究方向，但很快都失敗了，無論是草藥、魔藥、鍊金術還是魔咒，在追尋他們起源的過程中不可避免的會觸碰到對靈魂的研究。
卡爾文試圖從各種角度去繞過靈魂，甚至鑽研起了魔法畫，但是毫無例外的都失敗了。
靈魂好像一堵不可逾越的高牆，在追尋魔法起源的道路上等待著所有人。
這時卡爾文才明白為什麼鄧布利多要告誡自己不要試圖追尋魔法的起源。
但這也意味著，鄧布利多進行過同樣的研究，同樣觸碰到了禁忌的靈魂研究，甚至，鄧布利多已經研究過了靈魂的奧秘。
卡爾文從包裡拿出一本筆記，遞給鄧布利多：“這是我對這項研究的猜想，和尼可老師通訊的記錄。
”
鄧布利多接過本子，嚴肅地閱讀起來。
很快，他合上筆記，還給卡爾文：“我需要和尼可再討論一下這個問題，你還有什麼要說的嗎？”
“其實，”卡爾文躊躇了一下，“如果不是尼可勒梅說回到霍格沃茨對我的研究有幫助，我並不想回來。
英國並不安全，霍格沃茨也不安全。
”
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