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跛五左手拿的那塊鐵片叫做火鐮，
火鐮的誕生時間已經不可考，但是最遲在宋朝時期，火鐮這玩意兒就已經具備了具備了一定的軍事價值，如《水滸傳》第八十四回就曾經寫道：“自有引火的藥頭、火刀、火石、火筒、煙煤藏在身邊。”
火刀，指的就是火鐮。
跛五手裡拿火石，與後世打火機用的那些火石也有所不同。
大明時期的火石，一般指的是產自河灘，經過河水沖刷並於石頭間相互碰撞、摩擦留下的質底比較堅硬，並在高速撞擊時能產生火花的石頭。
至於火絨則是曬乾之後小心捶打，一直捶打成絨狀的艾蒿嫩葉。
火鐮，火石，火絨，這三件組合在一起，就成了家家戶戶必備的居家出行神器。
當需要引火的時候，人們就用左手捏住火石，將火絨壓在火石上面，用右手拿住火鐮，用鐮刀的鐵片部分摩擦或者敲擊火石以為生火花，火花濺射到火絨上，引起火絨燃燒，然後再用燃燒的火絨去引火。
而解決楊少峰焦慮的，恰好就是用火鐮敲擊火石也能濺射出火花——只要能搞出火花，火花是摩擦產生還是敲擊產生，有區別嗎？
濺射到用艾蒿葉製成的火絨上面還是浸了煤油的火繩上面，有區別嗎？
暗自琢磨一番，楊少峰忽然轉身離開，只留下一句：“你們先慢慢做包子，本官待會兒再過來。”
等回到書房，楊少峰便拿出原本已經畫了一大半的圖紙，繼續抹抹畫畫起來。
彈簧不要了，直接改成一塊火石。
砂輪也不要了，改成一個小鐵片，上面再弄一個小機關，只要一滑或者一按便能讓鐵片劃過下面的火石，從而濺射出火花。
剩下的部分還是按照原來的計劃，該弄個殼子的還是弄個殼子，該塞棉花的還是塞棉花，該灌煤油的還是灌煤油。
最後把這些亂七八糟的零件都組裝起來，一個楊少峰楊大知縣版本的打火機就火熱出爐。
簡陋是簡陋了一些，模樣大概也不會好看，但是再怎麼簡陋醜陋，楊大知縣版本的打火機依然能對火鐮三件套形成降維打擊。
火鐮三件套利用火絨引火，引火的過程中要先用手把火絨按在火石上面，稍微不注意就會燙傷手指，而打火機依靠火繩取火，不需要用手指按住火石和火繩，自然也就不會燙傷手指。
而且火絨很容易受到天氣的影響，一旦儲存不善就容易泛潮，引火就會變得困難，而打火機
