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王凌只看到廣場上兩座碑，卻不知後面還有兩個碑。
王凌下了馬仔細觀瞧，陳公韓趕忙上前道：“大將軍，這便是著名的四大碑了，分別是洪武碑、永樂碑、成化碑、弘治碑。”
王凌點了點頭，看到四座碑中唯成化碑最為高大，便走過去觀看，只見碑文用正楷字寫道：朕惟孔子之道，天下一日不可無焉。何也？有孔子之道，則綱常正而倫理明，萬物各得其所；不然，則異端橫起，邪說紛作。綱常何自而正？倫理何自而明？天下萬物又豈能各得其所哉？是以生民之休慼系焉，國家之治亂關焉，有天下者，誠不可一日無孔子之道也。
蓋孔子之道，即堯、舜、禹、湯、文、武之道，載於六經者是已。孔子則從而明之，以詔後世耳。故曰，天將以夫子為木鐸。使天不生孔子，則堯、舜、禹、湯、文、武之道，後世何從而知之。將必昏昏冥冥，無異於夢中，所謂萬古如長夜也……
看把孔子讚的，如果孔子活在成化年間一定會給成化帝朱見深一個大大的贊，寫的太棒了。
怪不得這座碑最大，原來是這座碑把孔子吹的最厲害，字也寫的最多啊！
王凌真想立即將這個碑推倒，但又一想，現在還沒有給崇禎帝鬧翻，推翻這幾座碑，便是汙辱其祖上，那必然會和崇禎撕破臉，鑑於崇禎那個皇位還有利用價值，現在還不是翻臉的時候，所以，王凌只是撫摸著成化碑道：“字寫的真好，這楷書真是成化帝的真跡嗎？”
陳公韓應道：“大將軍，不是成化帝手跡，具體誰寫的碑文，無從考證，有人說和大書法家姜立綱的字有點像，但也沒得到印證。”
至於其它石碑，王凌走馬觀花一看，無非都是頌揚孔子如何如何了不起，吹的神乎其神。
“唯小人與女子難養也。”想起這個《論語》的至理名言，王凌對孔子便索然無味了。
後世歷朝歷代鴻學大儒、專家教授為了替“孔子”開託罪責，進行了無數的解釋、註釋，反正，那意思是說偉大的孔聖人說的不是這個意思，不是針對女人與小人的，這裡的女人代表的是那個那個的，這裡的小人也是代表那個那個的。
《論語》不論是不是孔子所作，孔子背了鍋，掛了名了，後代享受榮華富貴了。
那姑且就是孔子所作吧，事實上這句話很簡單，就是說小人與女人難相處，難教育等，最主要的意思是孔子覺的自己的妻子、女兒都是難以教養的劣等人而已。
不然呢？不然呢？不然呢？
