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張嫣道：“我知道護國大將軍很厲害，不厲害也不敢打韃子，不過你也不差，小小年紀竟然管理三家大商鋪，一點也不比朝中大臣差。”
趙敏被誇的臉有點紅，不過心中挺驕傲的，自豪說道：“回娘娘，民生會男女平等，一視同仁，男人能做的事，女人同樣能做。”
張嫣道：“女子三從四德，未嫁從父，即嫁從夫，夫死從子。婦德、婦言、婦容、婦功。你們民生會男女平等，女人亦可做官，女子亦可經商等女子可做男人做的事情，那就是說不需要三從，也不需要四德了？”
張嫣是母儀天下之人，可以說是聖母，對儒教對女人的要求可以說如數家珍，不但自己身體力行，還會要求周皇后及整個後宮都如此做。
可以說，崇禎朝統領整個後宮的是張嫣，而不是周皇后。
因為周皇后也是張嫣選中的，崇禎喜歡的是田貴妃，但張嫣卻不喜，為崇禎選了周皇后，長嫂如母，崇禎不得不聽。
不但如此，崇禎能夠成功即位，其皇嫂也是立了大功的。
木匠皇帝朱由校去世前，“九千歲”魏忠賢為了繼續掌權，將一個懷孕的宮女送到宮中，冒充木匠的子嗣。朱由校對張嫣說：“若此妃子生男，就即位為皇。”
張嫣反對道：“且不言當下胎兒之性別未明，即便確為男胎，一稚子安能掌朝政乎？大明之江山，遲早要落外人之手。莫若傳皇位與信王，方能保江山永固。”
朱由校昏庸，但在此事上格外清醒。在去世前留下遺詔，明確要信王繼位。
張嫣認為民生會的男女平等是違背綱常倫理的。也就是違背了儒家思想，姑且說是孔子思想吧，違背了思想倡導的女主內，男主外原則。
女人只能在家裡幹“服務業”，比如洗衣做飯，服侍公公婆婆，餵養小兒，教育孩子，織布紡棉。
這一串活下來可不輕鬆呢。
趙敏何等人也？黑風蕩學校的校長特調過來的，深受民生會自由、平等的思想影響，對儒家思想，尤其是孔子等的假道學深惡痛絕。
趙敏深知作為母儀天下的張皇后受封建禮教毒害之深，讓她改變思想談何容易？
趙敏想了想，言道：“娘娘千歲，民女也是讀《女誡》《女訓》《女論語》《烈女傳》等書長大的，三從四德是民女從小的必修之功課，包括孔子大師說的唯小人與女子難養也，包括陳繼儒專家說的女子無才便是德，民女也沒覺得有什麼錯。但是自從認識了大將軍，聽了他的人人平
