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場內,身著百鳥衣盛裝的男人們則按各寨的族群分為三個大的同心圓,圓的中間就是各家的旗幡,每個圓由一位輩份最長的長輩帶領圍著旗幡跳舞。

所有的男人踩著整齊的舞步,在蘆笙、芒筒和號角鼓聲的伴奏下翩翩起舞,優美的舞姿一點也不遜於女生。

外圍還有五十多人的精壯小夥子還手執火槍列隊鳴槍助威,尤如進入當年的古戰場。

每個圓都在不停地轉、不停地跳。鞭炮聲、號角聲,鼓點聲,蘆笙聲,歡呼叫好聲不絕於耳。

祭祖活動一直要持續到下午六點才結續,所祭的幡現在被收了起來,由家裡的婦人帶回家祭奉。

然後還要兜土,各家揹著揹簍,將被牛翻踩出來的泥土裝上,帶回去倒在自家田裡,意為把所有的福和富貴都揹回家中。

整套祭禮看得李君閣歎為觀止,苗家大祭,和漢家相比,少了一分肅穆莊嚴,卻多了一分粗獷,一分狂野,一分歡騰。

今晚沒有狂歡活動,因為各家都要開始趕做砍牛架了。

李君閣用空間的野鴨蛋,拌上葛仙米擠出的汁,給育爺爺做了份蒸蛋送了過去,他實在是擔心老人家的身體。

育爺爺自己感覺還好,內家高手本就經常調息打坐,他們有一套休息方法,現在正好派上用場,雖然活動繁多,但是還能支應下來。

這也讓四里八鄉的苗家人對育爺爺佩服不已,按老癟爺的說法,一般的鼓藏頭,到第四天上就得人攙扶著,昏昏沉沉地完成後續儀式了。

懸天寨的老把頭,跟碧峰山一樣,當真硬朗!

吃完飯,天已經微微發黑,老癟爺音爸爸領著舅舅和苗娃李君閣去後山坡上的時候,一路上已經有不少人家趕在他們前面了。

砍牛在凌晨,時間還要抓緊。

來到自己劃定的場地,老癟爺開始指揮大家搭架子。

先在地上挖兩個坑,然後將砍回來的楓木中最大的兩節斜插在坑裡。

將這兩節楓木相交成一個木叉,將交叉處用藤條綁緊。

又在交叉處的下半部橫綁一節小楓木,成為一個三角形,起穩固的作用。

這些完成後,在交叉處上部的一邊做一個活套,套上一節比較長的楓木,當鼓藏牛的脖子被拉攏架在木架上的時候,就是用這來壓緊牛脖子的。

在挖坑之前,祭司要先擺上三碗酒,念上一段祭詞,坑挖好之後,還要扔一片瓦片到裡面墊著。

老癟爺解釋道,

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