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傑西道:“這次我同意崔銘的,人的本性平均線不可能到達拾金不昧的高度。而且有一種本能,比如銀行櫃檯的筆經常丟失,後來銀行套上橡皮筋,奇怪事情發生了,即使橡皮筋斷了,那筆依然在。如果有這條法令,很多拾金而昧的人會改變初衷。並且慢慢將道德線拉昇到這一高度。暮光城內,很多人對拾金的認識是應該歸揀到的人,用法律強迫效果並不好,人們是怕法律懲罰而做好事,並非是想做好事而做好事,違背了做好事的初衷。給予一定的獎勵,並且有可能合法合理的佔有失物,會在很大程度上鼓勵拾金不昧。”

米小南疑問:“你們在說什麼?”為什麼這些人跑題嚴重?每次一個話題說不上兩句就變了呢?

北月不理會米小南,反駁:“如果不能將道德線拉昇到一定高度,那怎麼鼓勵人們向這個高度前進?”

崔銘道:“人是個體,不是整體,個體就有個體的想法。道德高度最高是無慾無求,顯然和文明是衝突的。道德高度多少是高?標準誰定的?不能用少部分人的道德去要求大多數人,而只能是提高大多數人的道德底線。比如找女人,古代時候是隨意。進一步是禁止未成年人,這條底線星球都拉昇到了。再進一步是中間線,未婚男性可以尋找成年職業女性。現在多數國家的標準在這條中間線的上下浮動。最高高度就是禁制找女人。這道德高度是有了,但是是違揹人性的,沒女朋友,沒結婚,成年人,生理和心理都有需要。”

傑西點頭:“將少數人的道德強加給多數人,就是個人崇拜……”

“你閉嘴。”北月看崔銘:“人和動物是有區別的,人是有秩序的,有頭腦的群居動物。不可能有完全自由的可能,規則的約束是必須存在的,以維護整體的秩序。比如斑馬線,圖方便,很多人不會走斑馬線,那為什麼現在越來越多人走斑馬線?因為教育,約束等等,提高了人的素質。而不是因為你所說的大多數人不願意走斑馬線,就可以不走斑馬線。”

崔銘道:“北月,你這是狡辯。斑馬線是底線,不是高度。”

“按照你邏輯,大多數人在斑馬線剛出現時候做不到的就是高度,現在大多數人在約束下做到了。”

米小南站在座椅上看後座四目相對,崔銘從來不和北月抬槓,而北月一向不喜歡對這些問題進行討論,怎麼兩個人都轉性了?特別是北月,讓傑西閉嘴,不讓其參與討論,一心和崔銘辯論。

北月和崔銘也感覺不對,你看看我,我看看你,許久後米小南提醒:“崔銘

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