全部章第一百四十八章 鏡花水月 (第1/4頁)
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“修行者的最終目的或者說最高的境界是什麼，我並不知道。”那人溫和地對我說。
“我沒有佛陀那麼偉大，經歷億萬人生。目前的幾種人生就讓我反思到了現在。”他說：“我可以告訴你，其間求證的過程就是修行的目的。你也不要糾結你是不是人格，是不是我的附屬，齊翔，你就是你，是我的修行也是你的人生。”
“可你說，我是生在妄境裡。”我說。
“妄境只是個名相。”那人說：“你的生活哪裡有一點不真實了？不管這個‘境’是哪來的，是真的也好，假的也罷，它其實就是一個‘境’而已。妄、境這兩個字，都是虛指，妄未必真妄，可以是一段真實的人生，境也未必是境，可能是一樣東西，一個人。你去用心雕刻一個葫蘆，這個葫蘆就是你的‘妄境’。簡單來說，就是一種考驗你的情景。”
“照你這種說法，學生考試，其實也是妄境？”我問。
那人笑：“你很聰明。那當然是了。”
“有沒有一種可能，身在試煉的妄境之中，卻不知道自己身在何處？忘了考驗的目的呢？”我問。
“當然會。比如你上學考試，你也不是很清晰地就明白，我考試究竟為了什麼。”
我猶豫一下，提出心中最深的疑惑：“那我可不可以說，很多人的人生都是妄境，身在其中他們都忘了這裡的考驗和任務。我現在很迷茫，不知道生活的目標在哪，甚至沒有意識到究竟有沒有目標。我現在無意中找到了你，如果沒有這份機緣，或許我一輩子都沉淪在自己的人生裡。”
那人“嗯”了一聲：“你說的問題很重要。這也是人類社會中，很多人執迷不悟的原因。只有找到目標，才是解脫的開始。入妄的目的就是為了破妄。”
“破妄並不是死亡吧？是不是死了就破出去了？”我問。
那人又笑：“如果至死不悟，輪迴以後還在妄境中，別覺得你這輩子完了就完了，如果修行不成，不參悟，你就無限輪迴，永遠不得解脫。”
“那破妄的關鍵是什麼？”我問。
“無非兩條，做事和做人。”他說：“最關鍵的一個字是‘做’。說你悟，怎麼才算悟，你心裡明白了就算悟？咱們現在怎麼說，都是在‘說’，哪怕你唱，哪怕你畫，那也是隻是一種‘語言’，而大道理、大境界都是無以言表的，終會脫離語言，語言本身也是妄境嘛。做什麼，怎麼做，就要去‘證’，有欲有求主動去‘證’，證後才能堪。齊翔，你不覺得嗎，現在雖然你
