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老老年間,當吟遊詩人這種娛樂職業剛出現時,曾飽受詬病。

有人覺得他們所唱的詩歌低俗、庸俗、媚俗、下三濫。

還有人覺得內容具有成癮性,危害聽眾的身心健康,是毒瘤。

但吟遊詩人越來越廣闊的就業市場,還有王公貴族的扶持推崇,都證明這個職業並不是那麼不堪。

倘若由於吟遊詩人裡有人渣,就否定整個群體存在的價值,無異於因噎廢食。

有問題的從來都是個體,而不是職業。

緹可陶克雖總是自稱“吟遊商人”,覺得自己是主業經商、副業詩歌,可出色的天賦讓他具備了一般吟遊詩人難以企及的能力。

讚頌“菌主”的詞稿有許多人在唱,其中最火的還要數緹可陶克的仐北唱腔版本,眾人拋著錢幣讓他連唱五遍才過癮。

一夜之間,“菌主”眷族擊潰魷族、蛇族聯軍的訊息傳遍赤瓜鎮,又透過此地傭兵、逃犯等各種渠道向周邊城鎮流傳。

兩個對人類不友善的獸人大部落陷入衰弱,一位新興圖騰神起勢,或許會對附近相鄰地區的居民生活產生直接的影響。

朗朗上口的稱頌詩歌傳播太快,一些原本對“菌主”的瞭解僅限於菌工坊裝備和菌樂堡服務的人,現在又多了些不錯的印象。

畢竟能讓這麼多吟遊詩人賣力傳唱,是以往出身獸族的圖騰神從未有過的待遇。

暗中旁觀的汪明倒是清楚緣由,吟遊詩人們除了藉著大事件擴充自己故事庫的因素,也離不開緹可陶克背後給的好處。

這些詩人住處都掛著【燈籠菇】,各種產自“菌主”領地的調味料應有盡有,顯然不是他們一起團購的。

拿了好處就要辦事。

況且能在莫塞戈國長期逗留的吟遊詩人,哪個不是人精?

意識到“菌主”很可能會是接下來一個時代大出風頭的圖騰神,他們都不會錯過與之結個善緣的機會。

拿好處的同時送個順水人情,何樂而不為?

其中一個習慣穿露臍裝表演歌舞的喆爿國女詩人蘇巴拉西,更是將蘑菇圖案紋在了小腹上。

汪明赫然發現,新增信徒列表中出現了此女的名字!

“從來沒見過我,只是用過我領地出產的東西、聽過我的事蹟,就這麼快直接成信徒了?”

看著那一邊扭動腰肢、一邊滿臉陶醉演唱“菌主”讚詞的蘇巴拉西,汪明表情古怪。

喆爿國的女人,還真是

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