第34章 再破相 (第1/3頁)
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我在當時借那種方式破相之後,我見到了自己真實的樣子,也看到以往的自己只是一團帶著思維習氣的認知規律。
而在這個認知規律之外的才是真正的自己。
由於我藉著佛法破相,所以我對佛法深信不疑,我對那些藉著佛名義說出的話深信不疑。
我認為修佛,明心見性,就是指破相之後不再被認知習氣左右的自己。
我朋友死了,我只是簡單的難過了一分鐘,我就把自己從思念他的情緒中拉了出來。
因為我知道,我的情緒來源只是跟我想的事情有關。
我不去想他死掉這件事情,我只想與他在一起開心的回憶,同樣是去想一個人,同樣是想他的好,獲得的情緒卻不同。
慢慢的,我戒掉了所有情緒只留下了歡喜。
有人說,佛是沒有任何分別的,見到什麼歡喜什麼,沒有負面情緒。
於是,我見眾生一花一草一人一物,皆生歡喜心。
我覺得這就是極樂,心靈的極樂,因為我不再被世俗的那種認知習性所束縛。
我見什麼都好,感受呼吸都是美好的。
我放下了一切,家人朋友花草樹木,蚊蟲鼠蟻並無分別。
它們與我統一隻有一個稱呼叫做生命。
在這個只有歡喜情緒的狀態下,我又憐憫眾生的疾苦,因為它們正如以往的我,在各種雜亂紛飛的思緒中輪迴。
一會經歷什麼開心到了天堂,一會經歷什麼痛苦到了地獄。
它們無法打破思維規律的牢籠,它們遇見什麼就會本能去想什麼,想了什麼就會得到什麼心理狀態。
我與他們唯一不同的就是,我遇到什麼,是看我想要哪種情緒而定,不因事情和人而定,只因我能隨意控制思維在任何情況下照我本心的安排去想,隨意的切換角度來控制,獲取我需要的情緒。
雖然我很想幫助他人明白這其中的原理,又知道自己無法強行去幹涉,只能讓他們自己悟到這個真相。
我的眼中已經沒有了什麼是好什麼是壞的,好也挺好,壞也挺好,活著挺好,有一天走了也挺好。
這個時候我的女朋友跟我說了一句話,
“你別這樣唄?感覺你就跟變了一個人一樣,我跟你說什麼你都樂呵呵說挺好,一點情緒沒有,你這樣還不如罵我兩句呢。”
聽完這話,我依然樂呵呵的沒有說什麼,只不過我想了一個問題。
我問我自