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佛說;“佛本無相,無人相,無我相,無眾生相,佛沒有分別心。”

那就是說,其實這個世界上本來沒有什麼好壞善惡之分,好壞善惡都是人心分別出來的。

那也就沒了什麼叫善,什麼叫惡。

你看水滸傳裡的人物魯智深,臨走之前寫了一首詩,

平生不修善果,只愛殺人放火。 忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。 錢塘江上潮信來,今日方知我是我。

這首詩指的是魯智深明心見性,開悟之後見到“我”,指“自性”,“本來面目。

佛教認為未開悟的凡人認為的“我”,實際上是無常,虛妄的,如心經所說的“五蘊皆空”。

魯智深這個人物眾說紛紜,有很多人都搞不明白,魯智深喝酒吃肉殺人放火,最後怎麼還成佛了?佛不是說不能殺生嗎?所有人對魯智深這個人物的評價褒貶不一。

其實佛沒有說過這些話,更沒說過不能殺生,不然佛怒降魔這句話是哪來的呢?

那魔不也是生靈的一種狀態嗎?

這裡的不殺生,指的是不要隨意傷害眾生,但是有那麼一句話叫除一惡而救百善。

這些本身都是矛盾的,是分別的。

魯智深一生所做之事沒有違心為己,看似莽撞卻包含著大義。

這個諸位自行感悟。

你看老虎吃鹿,你能說老虎惡嗎?這是自然法則。

人吃雞鴨鵝哪怕是植物也是如此。

本就無善也無惡,都是自我認知造成的,是被其它人給你灌輸的這種思想。

回首看我們的先輩,哪一個不是為了給我們打下一片和平而上陣殺敵?

最後你看看,去墳地你能害怕,去烈士公園滿是溫暖。

因為不為己,即是佛,為己便是惡。

這裡的不為己,是不夾雜個人情感或是認知的不為己,是去除我這個視角的不為己。

但為什麼修行人要去宣傳不能殺生造業呢?若是教你事不平就要替天行道,那天下不就亂了嗎?

蒼天已死黃天當立,貧道張角請大漢赴死?

難道教你這個?那你特麼不是死的更快了嗎!

你連自己是誰都沒弄清楚,你怎麼替天行道?

拿屁股替天行道啊?

你所謂的善惡都是你自己思維的分別,並不是公平的心,也不是正確的心。

由於人心無常的屬性,這一時你看到這人的惡,

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