第131章 法奧聯盟 - 4 (第1/4頁)
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法奧聯盟的政治意義。
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這一聯盟為法國王國提供了戰略支援,有效地保護了其免受查理五世的野心。
同時,它也為奧斯曼帝國提供了參與歐洲外交的機會,並在其歐洲領土上獲得了威望。
歷史學家阿瑟·哈薩爾(Arthur Hassall)認為,法奧聯盟的影響深遠:“奧斯曼的聯盟強有力地幫助法國擺脫了查理五世的控制,顯然也幫助了德國的基督教新教,並從法國的角度看,它拯救了弗蘭西斯一世在北德的盟友。”
副作用包括針對法國及其與穆斯林勢力“邪惡”聯盟的許多負面宣傳。
查理五世強烈呼籲整個歐洲反對弗蘭西斯一世的聯盟,並製作了展示法國與奧斯曼帝國勾結的諷刺畫。
在16世紀晚期,義大利政治哲學家喬瓦尼·博特羅(Giovanni Botero)將這一聯盟稱為“卑鄙、可恥、惡魔般的條約”,並指責其導致了瓦盧瓦王朝(Valois dynasty)的滅絕。
即使是法國的胡格諾派(Huguenot)人士弗朗索瓦·德·拉諾(Francois de La Noue)在1587年的著作中也譴責了這一聯盟,聲稱“這個聯盟是減少如此繁榮王國如法國的榮耀和力量的原因。”
許多作者出面為法國國王的聯盟辯護。
他們以極為積極的方式撰寫了關於奧斯曼文明的作品,如紀堯姆·波斯泰爾(Guillaume Postel)和克里斯托夫·里舍爾(Christophe Richer)。
在1543年,埃蒂安·多萊(Etienne Dolet)在《弗朗索瓦·德·瓦盧瓦的行為》(Les Gestes de Francoys de Valois)中透過比較查理五世與波斯和突尼西亞的關係來辯護這一聯盟。
多萊還聲稱“一個王子與他人結盟並尋求情報,無論其信仰或法律為何,都是不應被禁止的。”
作者弗朗索瓦·德·薩貢在1544年寫道《為了國王的辯護》(Apologye en défense pour le Roy),透過將弗蘭西斯一世與《聖經》中好撒瑪利亞人的比喻進行對比來扞衛弗蘭西斯的行為,其中弗蘭西斯被比作受傷的人,皇帝被比作強盜,蘇萊曼則被比作提供幫助的好撒瑪利亞人。
紀堯姆·杜·貝萊(Guillaume du Bellay)和他的兄弟