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查爾迪蘭戰役的背景
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在塞利姆一世(Selim I)成功擊敗兄弟爭奪奧斯曼帝國王位後,他得以將注意力轉向他認為由齊茲爾巴什(Qizilbash)煽動的國內動亂。
這是一個十二伊瑪目什葉派的武士-苦行僧團體,他們在之前的王位爭奪中支援了其他王室成員,並得到了前任蘇丹巴耶濟德二世(Bayezid II)的半官方支援。
塞利姆(Selim)現在擔心他們會煽動民眾反對他的統治,支援他們的領袖,而該領袖正是現任的薩法維皇帝。
伊斯梅爾一世的追隨者相信他是穆罕默德的後裔,並且是不可犯錯的。
塞利姆獲得了法學家的意見,認為伊斯梅爾(Ismail)和齊茲爾巴什是“異教徒和異端”,從而使他能夠在東進的過程中採取極端措施以平定國家。
塞利姆在信中指責伊斯梅爾(Ismail)背離了信仰:
“……你已將穆罕默德的正直世界……置於你的邪惡意志之下,並且破壞了信仰的堅固根基;你為侵略的緣故高舉了壓迫的旗幟……再也不遵守神聖律法的命令和禁令;你煽動了你那可憎的什葉派分子,促使他們進行不聖潔的性結合和無辜血的流淌。”
在塞利姆(Selim)發動進軍之前,他下令處決了約40,000名安納托利亞的齊茲爾巴什,以“懲罰他們的叛亂行為”。
他還試圖阻止波斯絲綢進入奧斯曼帝國,此舉取得了一定的成功。
塞利姆(Selim)向伊斯梅爾(Ismail)傳送了以下信件,信中闡明瞭塞利姆對哈里發(Caliphate)的主張以及伊斯梅爾的異端行為:
“此信以勝利的印記為印,如同天降的啟示一般,見證了經文‘我們從不懲罰,直到我們派遣一位使者’(《古蘭經》第17章),此信由我們最光輝的陛下發出——
我們是至高無上的神在世間的哈里發,遠近聞名;
見證經文‘對人有益的東西留存於地上’(《古蘭經》第13章),是輝煌的所羅門,是傑出的亞歷山大;
勝利的光環環繞,勝利的法裡頓;
邪惡與異教徒的屠夫,貴族與虔誠者的守護者;
正道的戰士,信仰的扞衛者;
勇士,征服者;
獅子,獅子的兒子與孫子;
正義與公正的旗手,蘇丹塞利姆沙阿,蘇丹巴耶濟德之子,蘇