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在課堂上，荀家孩子和冀州來的孩子，一樣學，一樣做事，但不在課堂之外，荀柔並不展現所謂“一視同仁”。
課堂頻率隔天一次，期間，荀家小童歸家隨父母學習君子六藝，冀州來的孩子，要隨武士操練，幫忙做雜事，不能休息。
不公平嗎？
看上去的確是。
但現實本來就是如此。
荀家小孩有父母族親，飲食無憂，他們是他的子侄晚輩，他不可能不待他們更親善。
冀州帶回的孩子，許多的父母都戰事中死去，他家為其供應飲食衣服，為其繳納賦稅。
世家豪族培養孤兒，是要他們長大過後做家族的奴隸，用無底線的忠誠，和唯一最珍貴的生命回報的。
但荀柔並不想如此，從一開始，他就並不準備恩養他們。
他讓他們稱呼他“先生”，而非“主公”。
他們的身份是平民，是普通人，擁有自己的戶籍和身份、擁有自由，在他們成人之後，他們也許會幫他做事，但他會用俸祿，平等交換他們的勞動和能力。
他帶他們回來，想讓他們擁有獨立之人格。靠能力生存，為理想奮鬥，對國家忠誠，他們要做星星之火，要散成滿天星。
他第一次做先生，不知道能不能做好，但他會努力。
道理說上一百遍，不如做一遍，但有些書，還是不得不學。
初學之時，荀柔最討厭背書，但到如今，他不得不承認，背書是必須的。
“不學詩書，無以言”。
“子曰、詩云”是社交門檻、是仕途敲門磚，不會這些，在這個時候，甚至不能稱為會說話。
於是，《論語》《尚書》《詩經》……被荀柔大刀闊斧的刪減，將其中沒什麼用的部分裁掉，只留下用以交流和勵志為核心的部分，稱之為《六經速成精簡2.0版》。
比起劉辯，只有“學而”《文王》之類，用來撐場面的1.0版，新版保留更多類似“管仲為仁”之類，帶有辨證思想的內容。
當然，該刪的，還是要刪。
“唯女子與小人難養也。”
這個字到底是“汝”還是，還真就是用的“女”，孔夫子是否搞歧視？是否地圖炮？是否當時情境下，有特殊意義？這種深奧的問題，還是留給經學專家研究好了。
他家學生就不必學了。
好笑，根本不會有人發現。
正經人誰討論這個？
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