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並且從林榮軒的話中，汪睿感覺到對方並不知道這銅柱的真正價值，但是自己如若坦然接受了這銅柱，良心上肯定會受到譴責。
“就這樣定了，小睿你也不要再推辭！”一把將展櫃上的銅柱抄在手中，往汪睿懷中強行一遞，林榮軒強勢的做了總結性發言。
在將銅柱交給汪睿後，林榮軒不由問道：“小睿，你知道這銅柱的來歷？”
畢竟汪睿在拒絕自己時，接連說了兩次這銅柱是名器，這也引得林榮軒有些好奇。畢竟當初從地攤上買這銅柱的時候，自己只是感覺這東西有些年頭，上面的龍形圖案非常真實，至於其他資訊自己也撒都不知。汪睿一臉無奈地接過林榮軒遞來的銅柱，在聽了對方的問話後，不由苦笑著點了點頭。
九龍柱，在《杏黃器物志》中本名為“九天飛龍角”，為一種杏林名器。角，在這名字中一種古代稱法，用現代的語言來翻譯，則是罐的意思。
九天飛龍角，據記載為明代永樂年間所制。這銅柱其實內部中空，外面鐫刻著九條飛龍，在銅柱內，有九個大小不同的罐子。這些罐子與現在的真空罐、矽膠罐、陶瓷罐等一樣，都是肚大口圓。要開啟銅柱取出罐子，必須按照一定的順序，按動銅柱表明的龍眼才行，否則是永遠無法將其開啟的。
醫生們就是用這類罐子，給患者祛邪正氣、排淤解毒，這也屬於針灸治療中的一種重要技法，古代稱之為“角法”，現代稱之為“拔罐法”，當然在世間俗稱為“拔火罐”。
而九天飛龍角作為杏林名器，則是因為這些罐子的材質非常難得。在《杏黃器物志》的記錄中，這些罐子的材質屬於一種叫做“血蟬蔓”的植物。
血蟬蔓，一種低矮的禾本科植物，其根部臃腫，也是製作罐體的主要材料。血蟬蔓的根色澤柔和光潔，有著蟬翼般的朦朧，並且質地柔軟。不過它有一個特性，就是沾染了血液後的根，會變得堅硬異常，這也是血蟬蔓名稱的由來。
另據記載，這種植物性喜低寒，生長極為緩慢，根部要長到拳頭大小，需要十來年時間。加上這類植物存世稀少，當初在製作這罐子時，工匠們更是將明朝的疆域給翻了個遍。動用了大量的人力、物力和財力，才湊齊這九個罐子的血蟬蔓。
大廳中的林茂學，也被珍寶閣中的倆人所驚動，當他來到珍寶閣時，汪睿正向林榮軒徐徐地講解著，手中“九龍柱”的來歷和作用。
在聽完汪睿的講解後，林榮軒父子都是一臉驚訝，目光直愣愣地盯著汪睿手中的銅柱。
