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伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯蘭教。由於印度人口增長速度很快，信奉者約有1 .2億左右，印度已經超過印度尼西亞，成為是世界上穆斯林最多的國家。
一、印度伊斯蘭教發展簡史
穆斯林入侵印度可以追溯到公元7世紀中葉，當時阿拉伯帝國開始向東擴張。最早的一次穆斯林入侵是在公元711年，由阿拉伯軍隊率領的穆斯林軍隊征服了印度次大陸西部的信德地區。
公元10世紀後，北印的大多數王朝統治者都是信奉伊斯蘭教的。15～18世紀莫臥兒帝國時期，伊斯蘭教在印度得到迅速發展，並被定為國教，作為統治階級的思想工具，伊斯蘭教統治印度長達幾個世紀。
穆斯林統治在印度的歷史上有多個重要時期，其中最著名的要數德里蘇丹國、莫臥兒帝國及其後繼者。這段歷史時期，穆斯林文化與印度教文化在許多方面相互交織。建築、文學、藝術等領域出現了新的融合風格，象徵著印度的多元文化。著名的德里建築，如庫特布明爾清真寺，展現了穆斯林建築藝術的精湛與印度傳統的融合。這段時期也見證了印度歷史上一些最傑出的統治者，如阿克巴大帝。他提倡宗教寬容，促進了不同文化的交流。阿克巴將各種宗教思想聚集於宮廷，形成了著名的“神秘集會”，為文化交融提供了平臺。
泰姬陵和其他陵墓是莫臥兒王朝的禮物，不少印度教徒特別是那些低種姓的印度教徒，由於傾慕該教教友平等的思想，紛紛改宗信奉，當然也有一些是被迫改宗的。安得拉邦，80%屬於遜尼派。
印度穆斯林分兩種，一種是移民叫阿失拉夫，一種是本土皈依者。阿失拉夫有阿拉伯人、普什圖人與蒙古人，本土皈依者是賤民與首陀羅佔絕對多數。
伊斯蘭教在近代印度社會中也有著重要的影響。在印度成為英國殖民地後，伊斯蘭教和印度教同時在印度發揮重要影響，為殖民當局所重視。
在英國殖民時期，南亞次大陸上形成的主要政治實體是相對統一的。而在這個政治實體的統治區域，民眾的主要信仰是印度教和伊斯蘭教。在這兩大宗教影響下，形成了不同的政治與經濟的利益群體。不同的利益群體有不同的政治要求，這種要求在遇到該地區內外各種因素的綜合作用下，就出現了後來的政治實體分化。這是政治矛盾、民族矛盾與宗教派別矛盾融合在一起產生的結果。
二、印度伊斯蘭教的主要演變特點
印度歷史上的穆斯林統治時期
