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經打了很久這些鴿子的主意。但是我覺得出家人不能吃葷，在我思想不定的時候，居然有人已經下手了。我問師父這人是誰。
師父說：是方丈。
我又大吃一驚，方丈為什麼不以身作則？
師父說：前幾天方丈身體虛弱，點名要喝鴿子湯。而且規矩其實是溫飽以後的消遣，溫飽都不能了，還要規矩嗎。
兩天以後，方丈又召開了一個會議，會議的內容是，寺裡的糧食只能用兩天了，怎麼辦？會開一半，訊息傳來，寺外面一個人都沒有了。方丈大驚，親自上牆探望，發現果然一個人都沒了，連屍體都不見一具，北風吹凍土，野草依枯樹。方丈不禁老淚縱橫，說，阿彌陀佛，死得真乾淨。死者已去，生者掩埋，生者將去，死者相伴。可是，這最後一個是如何自己把自己埋了的呢？
我想，方丈一定是鴿子吃多了，補過了頭，這一看就知道城裡發吃的了。
不出所料，訊息又傳來，皇倉大開，各地發糧。你可知國庫裡有多少糧食？多到開三天救天下，只用了小庫不到一半的儲備。僅僅一個小庫就夠舉國用一個禮拜了。舉國是什麼概念，多少人口？大家要能像搶糧食一樣積極統一，早就換帝號了。
我曾疑惑，為什麼長安糧倉不在危難剛來時就救濟大眾呢，一定要餓死無數百姓連和尚都要快餓死了才遲遲開放呢，皇帝做出一個決定難道就需要如此長時間的猶豫？
其實任何決定都是早就做出，只是時機不到而已。糧倉開早了，百姓還不一定樂意呢，覺得發糧少了，最好還得發錢，等餓死你們幾十萬，再放糧食就全變成感激了。人的本性其實就是一個賤字，為什麼賤人聽著比笨人、傻人、蠢人都順耳？因為人就是賤。
一下子，好像什麼問題都沒有了，這饑荒就過去了，我們高興的是少林終於保住了，我們難過的是武當也沒餓死一個人。所以大家都懷疑他們和朝廷勾結。一樣的事情不一樣的人做連措辭都不一樣，我們少林叫合作，他們叫勾結。但是終究大家都很高興。師父也很高興。高興之餘，我卻問師父一個完全偏題的問題：我到底是什麼人？
師父說，我們都是俗人，你不一樣，你有不一樣的能力，你是theone，你是救世主。
我說，不可能。天下在我眼裡，還沒有一個喜樂有意思。
師父說：對。你須記住，你開口能說的事情永遠都是曾經的事情。曾經的事情就是過去的事情。我說的是你未來的事情。
春天。大災大興，
