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真實的我已經*死*亡?”沈祈靈說道。

“這種悵惘和迷茫感在我被迫陷入沉眠和重新甦醒時最深刻,我無法說服自己放棄生命讓另一個人代替我,也無法接受資料形態下的我就是真實的我。”

“或許哪一個節點的小小失誤,真正的我就會徹底消失。”沈祈靈向奧斯頓展現出自己的擔憂,但很快奧斯頓就發覺她的神情裡夾雜著一絲異樣。

“在我眼裡,你一直都是你。”

“那是因為你想要見到的只是一個概念的我。”沈祈靈反駁道。“而我,想要的卻是純粹的、本質的我。”

“何為純粹?何為本質?”奧斯頓反問道。“就算你不是資料形態,未經休眠儲藏,你也在不停改變不是嗎?”

奧斯頓舉出了一個簡單的例子,“你曾說十二歲的你和八歲的你沒什麼區別,因為你的自我認同早早就建立了。但是你有沒有想過,如果十二歲的你和八歲的你並無分別,那麼你存在的意義又是什麼,不過是重蹈覆轍,你甚至沒有任何進步,只是在機械且固執地堅守自我,這樣的生命何其可悲。”

“連最卑微都物種,最渺小的存在都在費勁心思讓自己進化得更能適應環境,設定是超越環境,如果你所謂的自己就是一直堅守過去的自己,毫無改變,毫無進步,毫無思辨的你的話,那麼就算你在真正的死亡到來時仍然是那副狀態,也並沒有什麼還值得驕傲的,因為你不過是死守一個僵硬腐朽的木乃伊靈魂過了一輩子罷了。”

奧斯頓的話是沈祈靈曾無數次糾結的,兩種答案無時無刻不在她的腦海中打架。

奧幕曾勸說她嘗試接受新的自己。在他的眼裡,每個人其實和儲存在儀器裡的那些沉眠資料體毫無區別,他們害怕隨便一個程式錯誤或是意外病毒就會徹底抹殺真正的自己,但是卻完全沒有考慮自己花了漫長的時間卻只是可憐地保護了一個幼稚且愚笨的自己,到了最後還歡天喜地地慶祝自己勝過了時間。

在奧幕看來這是種可悲的行為,但從前的沈祈靈卻不止一次駁斥他的觀點,她堅信自我唯一,如果不能確定自己就是唯一的自己,那又怎麼能夠確定未來所行所為是有意義的呢?

多年前一葉障目,多年後,沈祈靈差點再次犯了同一個問題。

所謂意義,不過是自我認知的一種體現,也是一個人頑固自我的體現。

就是因為一個人專注於證明自己是個獨立且獨特的人,他們才會糾結於所謂的意義,而不是自己本身。

換而言

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敦威治的呼喚
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