第二章 服飾 非凡意義 (第3/10頁)
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逝者的資訊，睹其物如見其人，衣其衣如近其身。元稹悼念亡妻的詩云：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”，表達的便正是這種情感。
於是，衣服就不簡單地只是衣服了。它不僅具有物質的意義，也具有精神的意義。不僅屬於肉體，也屬於心靈。
<strong>身與心</strong>
衣是身的代表，身則是一個人肉體和心靈的總代表。
身的含義很多。首先是指身體。不過這“身體”，有時包括腦袋，有時不包括比如“身首異處”，甚至只算中問部分，也叫“軀”。但它的本義，卻是“身孕”，——胎。它的字形，無論甲骨文、金文、篆文，都是像一個人懷胎之形。所以直到現在，我們還說一個女人懷了孕是“有了身子”。
懷胎，是生命的孕育，因此，“身”又引申為生命，比如獻出生命是“獻身”，放棄生命是“捨身”，喪失生命是“亡身”，將生命置之度外是“奮不顧身”。生命既然就是“身”，則生命的全過程也就是“終身”。不但肉體生命是“身”，社會生命、政治生命、道德生命等，也是“身”，如身份、身家、出身、進身提高社會地位、翻身改變社會地位、身敗名裂喪失社會地位、身價百倍社會地位大幅度提高、人身攻擊侮辱人格，並非毆打身體。實際上，肉體生命和社會生命、政治生命、道德生命有時也難捨難分。比如“明哲保身”，就很難說要保的是哪個“身”。
生命當然都只能是自己的。因此，“身”又指自己，所謂自身難保、身先士卒等是；又引申為親自，如身臨其境、身體力行、親身經歷；又引申為擔任、承受，如以身作則、身受其害等。這可真是“怎一個‘身’字了得”。
這裡特別值得注意的有兩點。
第一，只有自己才能稱“身”，叫“自身&rdq
