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中,G—W—G'形式簡化成沒有媒介的兩極G—G',即交換成更多貨幣的貨幣。這種形式是和貨幣的性質相矛盾的,因而從商品交換的角度是無法解釋的。所以,亞里士多德說:

“貨殖有兩種,一種屬於商業方面,一種屬於經濟方面。後者是必要的,值得稱讚的,前者以流通為基礎,理應受到譴責(因為它不以自然為基礎,而以互相欺騙為基礎)。所以,高利貸受人憎恨完全理所當然,因為在這裡,貨幣本身成為贏利的源泉,沒有用於發明它的時候的用途。貨幣是為商品交換而產生的,但利息卻使貨幣生出更多的貨幣。它的名稱〈利息和利子〉就是由此而來的。利子和母財是相像的。但利息是貨幣生出的貨幣,因此在所有的贏利部門中,這個部門是最違反自然的。”

在我們研究的程序中,我們將會發現,生息資本和商業資本一樣,也是派生的形式,同時會看到,為什麼它們在歷史上的出現早於資本的現代基本形式。

上面已經說明,剩餘價值不能從流通中產生;因此,在剩餘價值的形成上,必然有某種在流通中看不到的情況發生在流通的背後。【“在通常的市場條件下,利潤不是由交換產生的。如果利潤不是先前就已存在,那末,在這種交易以後也不會有。”(拉姆賽《論財富的分配》第184頁)】但是,剩餘價值能不能從流通以外的什麼地方產生呢?流通是商品所有者的全部相互關係的總和。在流通以外,商品所有者只同他自己的商品發生關係。就商品的價值來說,這種關係只是:他的商品包含著他自己的、按一定社會規律計量的勞動量。這個勞動量表現為他的商品的價值量,而價值量是表現在計算貨幣上的,因此勞動量就表現為一個價格,例如10鎊。但是,他的勞動不能表現為商品的價值和超過這個商品本身價值而形成的餘額,不能表現為等於10鎊又等於11鎊的價格,不能表現為一個大於自身價值的價值。商品所有者能夠用自己的勞動創造價值,但是不能創造進行增殖的價值。他能夠透過新的勞動給原有價值新增新價值,從而使商品的價值增大,例如把皮子製成皮靴就是這樣。這時,同一個材料由於包含了更大的勞動量,也就有了更大的價值。因此,皮靴的價值大於皮子的價值,但是皮子的價值仍然和從前一樣。它沒有增殖,沒有在製作皮靴時新增剩餘價值。可見,商品生產者在流通領域以外,也就是不同其他商品所有者接觸,就不能使價值增殖,從而使貨幣或商品轉化為資本。

因此,資本不能從流通中產生,又不能不從流

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