第106章 聖道根基 (第4/4頁)
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麼後者必然奪魁。
詩詞是聖道最強助力，但不是聖道根基，經義才是聖道根基，哪怕孔子的親傳弟子都要經常作經義。
偏偏經義又不像請聖言或詩詞那樣可以直接拿來用，寫經義，必須得靠方運自己，因為經義就是自己對眾聖經典、對聖道的理解，若方運寫不出來好經義，或者寫出來的經義和自身的理念不合，等於自毀文宮文膽。
方運之前把大部分時間都花在經義上，就是因為清楚可以學習奇書天地中的經義，甚至可以如同後世寫論文一樣引用一部分，但絕對不能完全照搬。
只要經義作的好，聖道根基就可永固，聖道根基永固，就有封聖的機會。所以大儒衣知世哪怕不通詩詞，依舊為上一代四大才子之首，也是大儒之中最可能封聖之人。
六月初三的清晨，文院開考第三科，經義。
以眾聖經典中的語句為題，文人闡述其中蘊含的義理，是為經義。
和請聖言以及詩詞兩科不同，經義開考之前並沒有人發試卷，所有考生都筆直地站在書桌後，望著聖廟所在的方向。
不多時，整個文院輕輕一震，萬物似乎形成奇特的共鳴，一個無法形容的聲音出現，無人可以描述出那聲音的遠近、大小或其它，那彷彿是直達魂魄的奇異聲響。
