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有一定的規矩。如送葬的方相、車輿、結絡、彩帛等，都各有規定的定價，不須再勞費精力。平常到外邊辦事，如果嫌路遠而不願行走，各處的街坊里巷、橋頭集市上，均有租借馬匹鞍具者，所有花費不會超過一百文錢。</b>
<h3>修整雜貨及齋僧請道</h3>
<b>倘欲修整屋宇，泥補牆壁，生辰忌日，欲設齋僧尼道士①，即早辰②橋市街巷口皆有木竹匠人，謂之雜貨工匠，以至雜作人夫，道士僧人，羅立會聚，候人請喚，謂之“羅齋”。竹木作料，亦有鋪席。磚瓦泥匠，隨手即就。</b>
<b>［註釋］</b>
<b>①設齋僧尼道士：即通常所謂的“齋僧”，也就是備齋飯施捨給僧人。自從佛教傳入中國之後，六朝時候這種“齋僧”的活動就比較流行了。五代和北宋時期，朝廷或民間辦理喪事時也要齋僧，這已成為一種習俗。宋王溥《五代會要》卷四“忌日”一節雲：“每遇國忌行香，宰臣跪爐，僧人表贊……行香之後，齋僧一百人，永為定製。”②早辰：即早晨。“辰”通“晨”。</b>
<b>［譯文］</b>
<b>如果要整修房屋，泥補牆壁，或者生辰、忌日，打算設齋請僧尼或道士做法事超度，則每日早晨在橋頭或街巷口的集市上，都可以找到做木工活的匠人，叫做“雜貨工匠”，甚至還有幹雜活的小工，以及道士和僧人等，在那裡扎堆聚集，等候有人來僱請，人們稱之為“羅齋”。各種竹木材料，也有專門出售的店鋪。而磚瓦泥匠，隨處都可以招來。</b>
<h3>筵會假賃</h3>
<b>凡民間吉凶筵會，椅卓①陳設，器皿合②盤，酒簷③動使之類，自有茶酒司管賃。吃食下酒，自有廚司，以至托盤下請書、安排坐次、尊前執事、歌說勸酒，謂之“白席人”④。總謂之“四司人”⑤。欲就園館亭榭寺院遊賞命客之類，舉意便辦，亦各有地分，承攬排備，自有則例，亦不敢過越取錢。雖百十分，廳館整肅，主人只出錢而已，不用費力。</b>
<b>［註釋］</b>
<b>①卓：同“桌”。几案。②合：今寫作“盒”，盛物的器皿。③簷：通“擔”字，挑。④白席人：北宋時北方民間辦喜事或喪事在待客吃飯時，有一種人被僱請到宴席間進行唱禮服務，並且可以得一頓飯吃，稱為“白席”或“白席人”。陸游《老學庵筆記》卷八記雲：“北方民家吉凶輒有相禮者，謂之白席，多鄙俚可笑。”⑤四司人：北宋時達官
