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讓我最有感觸的,其實還是阿森。據我的觀察,阿松和此時的敏朝婦人已經沒有什麼區別了,她平時穿馬面裙、小襖,佩戴狄髻,穿軟底繡花鞋,如果不是海賊家的女眷不裹足,我想她也會裹的。之前聽六姐說過,東瀛婦人會留糖式的眉毛,把臉塗得很白,牙齒則染黑了,阿松的牙齒已經完全白了回來,不過她平時也不怎麼露牙齒,這是怎麼辦到的?難道染料也會慢慢褪色嗎?】

【阿森的牙齒還是黑的,但眉毛已經是我們這裡的樣式了,她說話的時候總是捂著嘴,我們的華夏官話,說得也不如阿松那樣正宗。她是阿松最信賴的侍女,阿松在海邊散步時,腹痛生下了鄭大木,就是由阿森接生。這是個蠻聰明的侍女,我向她學瀛洲官話,所以我們相當的熟悉。閒聊時,我會問她是否思念家鄉,她也告訴我很多瀛洲的風物,感覺她對九州還是有很深的感情的,成長的過程也並沒有受到什麼太大的苦楚,她是田川家的家奴,也是阿松的奶姐姐,並沒有餓過肚子,被人欺負過。】

【但,就是這樣的一個瀛洲女子,可以侍奉著我們談論封建九州的事情,並且沒有絲毫的異樣,甚至是真心地為我們打算。我覺得阿森的性格,不像是那種隨隨便便就做出背離道德的事情,自己還很無所謂的人。所以結論便很簡單了——阿森根本不覺得自己背叛了平戶藩、九州島又或者是幕府,在她心裡,並沒有建築起‘國家’這個觀念。她的忠誠只指向於阿松,而阿松的忠誠又只指向於她的丈夫,所以鄭天龍娶了阿松的那天起,他幾乎就擁有了田川氏所有僕人的忠心。啊,這裡要插一句,鄭天龍怎麼這麼擅長髮絕戶財啊,先認了個沒兒子的豪商做義父,又娶了個沒兄弟的老婆,又可以繼承大筆人脈和財產,後來還認了個沒兒子的義兄,又繼承一次……必須禁止他在我們買活軍高層內認乾親……】

【哪怕是鄭天龍的岳父,如今田川氏的當家,他有沒有國家這個概念呢?我覺得是很可疑的,這一點其實在我們買活軍接觸到的百姓身上也十分的常見,百姓們認為自己是敏朝人,他們是朱天子的臣民,這裡的忠誠物件永遠是一個具體的人或家族,而十八芝中幾乎所有海賊都認為自己是敏國的叛逆,他們中有許多人在老家見識到了太多的不公和黑暗,早已不願再回到朱天子的土地裡,而一旦解開了這一層心理束縛,彷彿便解開了什麼似的,便立刻變得百無禁忌起來,他們可以殺掠華夏商船,和殺掠倭人的船隻沒有什麼不同,因為他們早已不是敏人了,這些人便不算是他們的同胞。】

【甚至於西洋人也被視

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