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斃的人。鬼們似乎為殘酷的本能所支配,像蜘蛛與猛獸。
非人的騙子
中國人將精靈的世界與下等生物聯絡在一起。狐仙、花妖木魅,都是處於人類之下而不
肯安分,妄想越過自然進化的階段,修到人身——最可羨慕的生存方式是人類的,因為最完
全。有志氣的動植物對於它們自己的貧窮愚魯感到不滿,不得不鋌而走險,要得到一點人
氣,惟有偷竊。它們化作美麗的女人,吸收男子的精液。
人的世界與鬼魅世界交亙疊印,佔有同一的空間與時間,造成了一個擁擠的宇宙。欺軟
怕硬的鬼怪專門魍惑倒運的人,身體衰微,精神不振的,但是遇見了走運的人,正直的人,
有官銜的人,它們總是躲得遠遠的。人們生活在極度的聯合高壓下——社會的制裁加上陰曹
的制裁加上無數的虎視眈眈在旁乘機而入的貪婪勢利的精靈。然而一個有思想的人倒也不必
懼怕妖魅,因為它們的是一種較軟弱、暗淡、衝薄的生存方式。許多故事說到亡夫怎樣可憐
地阻止妻子再嫁,在花轎左右嗚嗚地哭,在新房裡哭到天明,但也無用。同時,神仙的生活
雖然在某種方面是完美的,也還不及人生——比較單調,有限制。
道教的天堂
雖然說有瓊樓玉宇、琪花瑤草,總帶著一種潔淨的空白的感覺,近於“無為”,那是我
們道教的天堂唯一的道教色彩。這圖畫的其他部分全是根據在本土歷代的傳統上。玉皇直接
地統治無數仙宮,間接地統治人間與地獄。對於西方的如來佛、紫竹林的觀音,以及各有勢
力範圍的諸大神,他又是封建的主公。地上的才女如果死得早,就有資格當選做天宮的女
官。天女不小心打碎了花瓶,或是在行禮的時候笑出聲來,或是調情被抓住了,就被打下凡
塵,戀愛,受苦難,給民間故事製造資料。天堂裡永久的喜樂這樣地間斷一下,似乎也不是
不愉快的。
天上的政府實行極端的分工制,有文人的神、武人的神、財神、壽星,地上每一個城有
城隍,每一個村有土地,每一家有兩個門神,一個灶神,每一個湖與河有個龍王。此外有無
職業的散仙。
儘管褻瀆神靈
中國的天堂雖然格局偉大,比起中國的地獄來