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鄉村老教師——藝術的良知,描述者的藝術自我。

描述者(商人)——藝術與現實之間的媒介,現實中的執筆者,某種羞愧、某種自我批判的化身,企圖描繪不可描繪的終極真理的失敗者;他與鄉村老教師共同構成描述的二重性。

學者——理性,原則。

公眾——日常自我。

村莊——藝術家的留守地。

城市——現實;交流發生之地。

大鼴鼠——藝術的最高意境,終極真理。

<b>一、描述過程中所產生的那種深重的疑慮是由藝術自身的性質所決定的。</b>

鄉村老教師付出了畢生的精力來堅持一個虛無飄渺、只存在於傳說之中的真理。那個真理差不多已被人們所遺忘了,卻並沒有消失;它被記錄在教師所寫的小冊子裡。老教師堅信他的記錄的正確性,容不得任何偏離他的觀點的解釋;有時候,就好像他不願有任何人對他的記錄加以辯護似的(其實並非如此)。但他內心深處有個矛盾:他想證實大鼴鼠的真實存在,並說服眾人不要對此有任何懷疑,而他自己並沒有親眼見過大鼴鼠。由於他的記錄本身缺乏可信的根據,也由於一般公眾的冷漠、不買賬,老教師便隱退到窮鄉僻壤的角落裡,過著孤獨淒涼的生活。這個教師是個十分頑固的傢伙,他天天在那與世隔絕的地方等待著。只要碰到有人對他的小冊子感興趣(比如這個被熱情衝昏了頭腦的描述者),他就要跳出來重新宣講他的信念,批判別人的不忠誠、不徹底的描述。在這方面他總是出奇地敏感,充滿了洞察力,並且能打中對方的要害。他的痛苦只在於他本人沒有見過那怪物這一點上,所以批判的矛頭往往又掉轉來對準了自己,到頭來自身又軟弱無力了。懷著如此深刻的內心矛盾,鄉村老教師是否放棄了教訓別人呢?不,他仍然作為一種令人厭惡的存在,逗留在描述者的身旁,似乎在引誘他繼續描述,實際上又處處設下障礙,使得描述工作寸步難行。而在內心深處,他又是希望描述者繼續他的工作的。他到底要幹什麼?要達到什麼目的?他的複雜心理沒人能猜透。

描述者“我”受到誘惑,參加了老教師的描述,並寫下了自己的小冊子——對描述的描述。在他的描述過程中,鄉村老教師出於內心的憤怒和不滿不斷地打擊他、嘲弄他,將他的描述說得一錢不值。而描述者,從教師的話裡體會到真理的暗示,便努力地對自己的工作態度加以修正,以迎合教師,減輕自身工作的壓力。有時,他也指出教師的致命矛盾,但

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