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一個農民的兒子，一個充滿激情的理想主義者，來到布宜諾思艾利斯，在那裡闖入了世界的中心。這就是《代表大會》中的主角費裡青年時代所經歷的，後來決定了他一生的那場精神洗禮。
堂亞歷山大的理念模式
代表大會裡有一個決定所有人命運的核心人物，這就是主席堂亞歷山大。這個人有點像傳奇中的人物，不可捉摸而又十分古典。他是一名莊園主，從父輩手中繼承了莊園和精神的遺產——一百本書。他曾經想從政，以便在世俗中著手實現某種理想，但遭到了失敗。悲憤之下他做出了狂妄無比的決定，要成立一個比政治有更大前景的世界代表大會——即建立一個屬於全人類的精神王國。但精神是說不出口的，只能體驗，這就決定了代表大會的活動也是一些奇奇怪怪的、只可意會不可言傳的活動，如同主角費裡體驗的一樣。野心家堂亞歷山大魔幻般地讓他心中的代表大會如期召開了，這件事也體現出精神的本質——追求則有，不追求則無。堂亞歷山大透過神秘的直覺來選擇代表，各種性格的代表組成了他那豐富的世界。他讓他的代表們各盡所能地發揮自己，讓他們獲得各種永生難忘的經驗，最後又帶領他們一道達到最高的境界——心的歸宿。這位精神的主宰有點近似於神，可他又是一個實實在在的人。代表大會使人不知不覺地置身於它當中，透過環境的暗示讓人在模糊的潛意識支配之下去盡情體會，這個方面它是卡夫卡《城堡》的另一種版本，堂亞歷山大則有點像克拉姆的化身。堂亞歷山大正是那種理想至上的天才，他建立起的代表大會堪稱精神典範：如此隱晦的制約機構；各種勢不兩立的衝突；統一兩極的無限張力；不拘形式的不斷演進。這一切遠遠超出了世俗中國民議會的運作，非天才不能擔當如此的重任。世俗中的國民議會改變的是外部歷史的進展，代表大會改變的則是心靈史的程序。堂亞歷山大的領導方法也是別具一格的。他深知人的本性，也能預測這種本性會如何發展，而他的代表大會的宗旨就是解放人性，創造時間的奇蹟。他只要坐在家中不動，世界就繞著他轉，各種衝突就將矛盾推向高峰，而他部下們的境界也隨之一步步提高。他從不說空話，因為語言是脆弱的，決定發展方向的是行動，即慾望的衝動。他的大會調動了每一個人的行動，使每一個人沉溺於生命之體驗（既有惡又有善），而在最後，又讓大家殊途同歸，進入永恆的“無”的飛昇。堂亞歷山大在漫長的精神生活中所獲得的那種老謀深算的預見力，是統一代表們的粘合劑。不論人跳得多高，多麼膽大妄為，
